找回密码
 注册会员
查看: 48137|回复: 2

【中国苏菲】穆民如何才能不落于迷误和失败的结局?(二)

[复制链接]
发表于 2019-1-18 16:28:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
360截图20180625074623631.jpg



关于穆民的真梦的问题

导师 穆罕默德·哈比卜·尔里米



三、大小净成立所有的功修才被承领

须知,全身所有的毛孔被清洁的水冲洗过一遍大净即成立,举意,按规矩次序,加遵遍数只是使之全美,下太斯米,念祷词只是圣行和教法,均不影响大净的成立。但须遵行圣行教法和教条,遵行爱喜的(مستحب)冲洗三遍。

而小净除了举意,太斯米,祷词,大小规矩顺序不间断的洗,只是遵到了教法外表的小净。还有两个内里条件:一是从心和身体的一切罪错上清洁。二是把心放在真上,就是把自己深淹在热爱真主,迷恋真主的大海里。所以小净必须按教法外表规矩的一切规矩次序洗,不只是把水洗在各肢节上,用水洗净的只是“表”,用悔过记主洁净自己的“里”,用朝夕二时的赞主洁净自己的“真”,这样的小净才有洗心革面,立于爱恋真主的“真”,这样的小净才是全美的小净,才能行功修干办。

礼乘常道的小净的主命是:洁净你的道德行为,道乘中道的小净主命是洁净你的心灵。真乘近道的小净是:洁净你的灵魂,你的本性之本然。主道复命归真的小净是:洁净你的生命,以整个一生的生命费用、奉献在真主的道路上。你保持着这一心境,就是深淹在爱恋真主的大海中了,时刻也不忘记主赞主,你就立于主道的境界上了。

行礼乘之人只要身净有小净,即可以功修干办,行道乘之人,则是生命洁净,洁净身心,才可以功修干办。行真乘之人则是在这些条件上还要立于唯有真主,在只有真主的心境中达到忘我而无我。忘掉今生的一切,忘掉世界的一切被造,杀净一切私心杂念时,才能功修干办。

这是因为礼乘时是以“无能为力完全仰赖真主”而前行于真主御前与主诉机。道乘的干办功修是从自己被造而存在,因喜真主热爱正道而献身中升腾被提拔到真主御前而诉机的。而真乘时是以忘我而无我,无我而无私的显现,蜕化归真而近主诉机的。

你只有在身体禁止了违背真主的行为和无益的玩耍时,自性禁止了下贱、淫欲、恶劣、不公道、歹猜、杂念时,心灵在禁止了虚荣、沽名钓誉、昏愦偏歪时,生命在禁止了偷看真主以外的所有的事情时,你抛弃了自尊自大的生性时,你小净全美,功修干办就受了承领。所以,你不能听取无知之人的判断,认为只要按规矩次序洗了就可以干办和功修。只洗面而不洗心,无境界地干办是不真正的。

四、你要知道拜功的重要

只要奴辈的拜功上了天称,那么一切功修都上了天称,若拜功被拒绝,一切功修干办全部被拒绝了。拜功的成立除了大小净真正之外,你还要知道,礼乘拜功是“表”,就是主命的五番拜功,因为一天五番的主命拜是正信的表现,一棵树如果三年不发芽就可以判定那树死了,一个信士无故三天不礼拜而自觉心中坦然的话,可以猜测他的正信已经遗失了。

道乘拜功是“里”,就是拜内拜外的虔诚敬意,一心一意要接近真主,接绪真主,以意念言行守住这个境界。

真乘拜功是“真”,就是认识自身有真主赋予的从先天领受来的本性,和被今生贪图、爱恋污染的自性。所以,无论拜内拜外都要以意念言行让自性被关押,而让本性为身体心境的皇王。在爱恋真主的心海中从一切违反教道,贪爱今生的事上洁净。

至圣ﷺ说:“正信是在指望和害怕之间”。所以,你要在指望真主和惧怕真主之中隐居你的心,清净你的心,洁净你的命。在礼拜中要保持敬畏和畏惧真主的心境来拜主。就是你要认为:虽然我们见不到真主,但真主是见到我们的,真主不光是见到我们的外表,就是连我们的内心(思想思维)都能见到。我们拜真主是因为真主是造化我们,调养我们,是我们最后归宿的主,是最高最伟大最应崇拜的主。是感恩的拜主,而不是乞讨的拜主。

朝向只归于真主,除真主外再无受崇拜的。此时你的本性、你的生命全都洁净了,伸开了,接绪和近主的翅膀开始登霄了。你脱离了今生后世的一切境界,心灵已见真主之光,一种微妙的境界,一种难以形容的幸福美满和满足感就从你的心底升起,这就是你的拜功受承领的显迹了。

附五更月:

“一更初,花未开,天真幼雅混时光。

金钱世界多迷误,物欲幔帐谁揭开?

知微识少忙学习,寻得明师道门开。

青少奔上五乘路,虔诚苦修得引领。

早日离苦海,登上圣人船。

人生启程谁人知,莫昏痴迷两世空。

尊经训,听口唤,自身先做‘古勒波’”。

“三更初,月正明,一颗明珠海底藏,

忙奔岸,驾孤航,翻入龙窗层层浪,

受尽千般无限苦,捞得珍宝无价偿,

勤护持,莫放荡,富贵好还原家乡。”

“三更中,月正圆,呼吸二气莫放闲。

少饮食,抑睡眠,常把真主记心间,

青龙宝剑休离手,斩断恩爱与万缘,

身松懈,放步行(前),奋登道岸见机关(真机)”。

“五更中,月正残,清心显性道成全,

升降合,循环完,参自身,真谛显。

天人合一真浑化。三忘尽时本然清,

玄中妙,妙中玄,难言难语思本然”。

“五更末,月将落,活在尘世易糊涂。

不若帅众归真去,讨得主喜好归落,

换得全品上大罗,不枉一世空忧愁”。
发表于 2019-1-18 21:03:19 | 显示全部楼层
只要奴辈的拜功上了天称,那么一切功修都上了天称,若拜功被拒绝,一切功修干办全部被拒绝
发表于 2019-2-2 21:03:43 | 显示全部楼层
至圣说:“正信是在指望和害怕之间”。所以,你要在指望真主和惧怕真主之中隐居你的心,清净你的心,洁净你的命。在礼拜中要保持敬畏和畏惧真主的心境来拜主
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册会员

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|圣传真道网

GMT+8, 2024-3-28 20:05

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2024 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表