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在坟陵上的礼拜寺中礼拜是经典中制定的

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发表于 2018-12-6 17:52:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
在坟陵上的礼拜寺中礼拜是经典中制定的


قال بعضهم :بين الركن والمقام وزمزم تسعة وتسعون نبيا  وان قبر هود وشعيب وصالح واسماعيل في تلك البقعة
     他们一部分说:“在天方的柱子和易卜拉欣的位份,及其渗渗水之间有九十九位圣人,的确胡德圣人,舒尔布圣人,萨利哈圣人,伊思玛伊圣人的坟陵就在那坟场中”。
     ——见《鲁白》第3册189页。

     在至圣ﷺ归主后,在安葬至圣ﷺ的地方配贤们认识不同,他们中有说:“在明伯勒跟前”。他们中有说:“在一个坟地(البقیعة)中”,他们中有说:“在克尔白跟前”。
سّیدنا ابو بکررضی الله عنه :سمِعتُ رسو ل الله یقول:مامات نبیّ قطّ الایدفن حیث تقبض روحهوقال
     我们的导师艾布伯克勒说:“我曾听见至圣ﷺ说:‘没有一位圣人隐光则已,一但有,他必被安葬在他的鲁哈被拿取的地方’”(即:他的内室中)。
     而异端之人认为人人平等,他们即使承认至圣ﷺ也否认至圣ﷺ的品级。而穆斯林理论的是承领和吉庆,位份方面如:阿拉法特山和克尔白;时光方面如:奈迈扎乃月和黎明时;人的方面如:永活的清廉之人,如:显现《古兰经》的人,有真知的人,和清廉为善的人。难道清廉的人归主之后真主阻挡人们在他们跟前寻求福分和承领吗!难道近主御前清廉的人在归主后其情分消失了吗!。

ففی الصحیحین عن رسول الله:مابین بیتی ومنبری روصة من ریاض الجنة
     在真实的一切传述中由至圣ﷺ上传来:“在我的坟陵和我的明伯勒中的是天堂的一座花园中的一座花园”。
     的确至圣ﷺ就知道他的内室将是安葬他的尊贵的位份。——见سبل الخیرات七十六页七十七页

قال النبی علیه السلام:لیس مّنا من لم یُوَقِّر کبیرنا ویرحم صغیرنا ویعرف لعالمنا حقّه
     至圣ﷺ说:“谁没有尊重我的上等人,没有怜悯我的下等人,不明知我的全知主的真理的人,他就不是我的教生”。 (铁密济传述)

وعلموا انَّ بین الحجر الاسود وزمزم والمقام تسعین نبیاًّ مدفونین
     你们当知道:在黑石和渗渗水,以及在易布拉欣的位份中安葬着九十位圣人。真主说:“你们把易布拉欣的位份采取为礼拜处”(2—125)

     据传来:他们的族人陷害了的每位圣人,其坟陵都与禁寺为邻,如果他归主了时就安葬在克尔白旁边,或者安葬在米那山下的礼拜寺中,如:我们的导师易斯玛仪圣人和他的母亲哈知勒被安葬在它中,在同一个拱北中。

     在我们的导师尔迈勒解放了叙利亚时,他在一块岩石的高顶礼了拜,而且他命令在那岩石的顶端修建一座礼拜寺,而在那岩石之下有达吴德,素来曼,和也尔孤白,以及也尔孤白的一切儿子的坟陵,难道我们的导师尔迈勒不知道那是被禁止的吗!。


قال الله تعالی :لن اول بیت وضع للناس للذی ببکة مبارک وهدی للعالمین فیه آیاتٌ بیناتٌ مقام ابراهم ومن دخله کان آمناً ولله علی الناس حج البیت منِ استطاع الیه سبیلا  ومن کفر فان الله غنیّ عنِ العالمین
     真主说:“的确为世人设置的第一间房子是有吉庆幸福的,引导世人的克尔白,在它中有明证的一切显迹和易布拉欣的位份,谁进入了它,谁就是安宁的,在世人上在能够到达它的人上应该为真主朝拜天房,谁不归信,的确真主由全世界的人上是无求的”。(3-96,97)
     ——见سبل الخیرات七十九页

     谁说:“死人在礼拜寺中如同佛像”这不是穆斯林的承信,因为真主说:
یا ایهاالذین آمنوا لاتتولواقوماً غضب الله علیهم قد ییسوا من الاخرة کما یَیسَ الکُفّارمن اصحاب القیور
     真主说:“信道的人们啊!,你们不要与真主恼怒了他们的人结交近亲,他们在后世确已无望了,正如一切的不信道者对坟墓中的人无望了一样”。(60-13)
     “对坟墓中的人无望”是认为与活着的人没有关系,或者无救了,或者不去沾吉,或者不能搭救他。至圣ﷺ说:
عن ابن عباس انّ رسول الله عم:قال:ما من احد یَمُرُّ بقبر اخیه المؤمن کان یعرفه فی الدنیا فیسلم علیه الا عرفه وردّعلیه السلام
     由伊本·阿巴斯上传来:至圣ﷺ说:“一个人只要经过在今生时他认识的他穆民弟兄的坟陵,然后他给他说了赛俩目,他必认识他,而且他回答他的赛俩目”

قال الله تعالی :ولا تقولوا لمن یقتل فی سبیل الله امواتا بل احیاءٌ ولکن لایشعرون
     真主说:“你们绝不要说在真主的道上被杀的人是死人,不然,是活着的,但他们不知道”。而一切圣人,贤品之人,一切的卧哩比一切的烈士品级更高。

     道长图更迪尼·素布肯耶(الشیخ تقی الدین السبکی)说:“万圣和一切的烈士在坟墓中是活着的,如同他们在今生活着一样,据说:‘穆萨圣人在坟中以活着的身体在礼拜,易布拉欣大圣的使命是针对代代穆罕默德的教生的 ’”。

قال الله تعالی:ولا تحسبنَّ الذین قُتِلوافی سبیل الله امواتاًبل احیاءٌعند ربِهّم یرزقون
     真主说:“你们不要认为在真主的道上被杀的人是死的,不然,在他们的养主御前是活着的,主供养给他们衣禄”。(3-169)

     的确圣太阿依涉属于传述圣训的人之一,她准许我们的导师与他的两位密友埋在一起,而她常川在她的内室中礼拜,一切坟陵在她前面。
     ——见سبل الخیرات八十三页

     【转】
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发表于 2018-12-6 18:58:05 | 显示全部楼层
  你们当知道:在黑石和渗渗水,以及在易布拉欣的位份中安葬着九十位圣人
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发表于 2018-12-6 20:34:10 | 显示全部楼层
吉庆之处有吉庆,恩典之处有恩典!
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发表于 2018-12-6 23:24:17 | 显示全部楼层
真主的恩典始终是眷顾着穆圣(赛俩目)的教生
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发表于 2018-12-6 23:32:33 | 显示全部楼层
为主道奋斗的人永远活着
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发表于 2018-12-7 07:38:55 | 显示全部楼层
至圣说:“谁没有尊重我的上等人,没有怜悯我的下等人,不明知我的全知主的真理的人,他就不是我的教生”。 (铁密济传述)
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发表于 2018-12-7 09:31:29 | 显示全部楼层
你们当知道:在黑石和渗渗水,以及在易布拉欣的位份中安葬着九十位圣人。真主说:“你们把易布拉欣的位份采取为礼拜处”(2—125)
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