赛俩目！学习《古兰经》：杜阿的礼节（十）

向往太阳的葵花 · 发表于 2018-12-4 20:44:42

就是内在礼节，应答祈祷的基础是悔过自新，弃绝不义全身心地归向真主，这是应当祈求的直接因素。

在《古兰经》4章110节中说：谁作恶或亏枉自身，然后他求真主恕饶，他就得到真主的多恕和独慈。

就是谁干了过分的丑恶行为，或者以自身所做的丑事而亏了自己，然后他以虔诚的讨白向真主祈求饶恕，真主饶恕他过去的罪过，施恩惠给他。

明哲之人提热米兹说：“谁祈求真主，而在此前没有以讨白、归向、吃合法食物、跟随圣道以及保守机密修建祈求之路，他的祈求必被挡回，我担心答复他的是驱逐和诅咒。”《鲁白》8册359页

清真护城 · 发表于 2018-12-4 23:48:33

讨白归向合法事物也是祈祷受准成的必要条件啊

冷颜 · 发表于 2018-12-5 07:15:26

在《古兰经》4章110节中说：谁作恶或亏枉自身，然后他求真主恕饶，他就得到真主的多恕和独慈。

夏至 · 发表于 2018-12-5 07:33:09

没有礼节就没有教门。

夏至 · 发表于 2018-12-5 07:33:23

在《古兰经》4章110节中说：谁作恶或亏枉自身，然后他求真主恕饶，他就得到真主的多恕和独慈。

小t · 发表于 2018-12-5 18:52:00

这里提到的明哲之人是圣训集的那位贤哲吗？

桃儿七 · 发表于 2018-12-5 22:55:25

悔过自新，弃绝不义全身心地归向真主

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