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[散文] 中国清真寺绝联,这才叫真正的大智慧

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发表于 2018-11-18 20:25:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
中国清真寺绝联,这才叫真正的大智慧



——赛兰(公众号)· 三金




       对联是一种文字对仗的艺术,很显然这与汉字的文字语音对称性的特征相关,可以说,对联是汉族文化的重要表现。但是不是只有汉族使用对联呢?显然也不是。

       在中国古代,除了最早建立的几座清真寺,如怀圣寺、清净寺等属于舶来的阿拉伯式建筑之外,几乎所有的清真寺采取的都是传统的中国庙宇式建筑,这与回回人汉化有关,说白了也是伊斯兰文化与华夏文化的结合,一张中华的外皮,一颗伊斯兰的内心。

       在汉化的清真寺建筑中当然也不可避免的吸收了很多汉民族的装饰艺术,对联就是其一。在中国传统的清真寺中门匾、对联是随处可见的,不同的是,清真寺对联的内容源自伊斯兰教精神,意义上与传统的春联等对联又有所区别,说白了也是一张中华的外皮,一颗伊斯兰的内心。

       前几天看到微信群“中华城乡结合部青年领袖峰会”(某高端炫酷回民交友群)群主李某分享了一篇叫《中国寺庙绝联,真正的大智慧》一文,文中列举了一些颇有意义的历史名联,读后让人顿觉中国对联文化之强大,比如张掖大佛寺的有这样的对联:

       上联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大
       下联:只身眠净土,只道其中日月长

       对联讲的虽是佛教故事,但细细读来对人也是有所启迪的。受此启发,因此和群主李某夸下海口,举意将一些独特的伊斯兰式的清真寺对联分享给大家(由于对联过多,只精选了30条三金觉得比较好的,读完之后你会发现,清真寺对联真心精髓无比),也许也能给你稍许启迪。

1,北京牛街礼拜寺

       上联:七日五时到此且勿妄想
       下联:三才万有其中自有纲维

2,西安化觉巷清真大寺

       上联:独慈独恕独知独能独普独运独有独存独纯独全,独隆独享独主独公独大独尊独独至独独一尊
       下联:无气无体无心无形无方无息无初无终无增无减,无废无兴无佐无穷无似无同无无不无无二诚

3,天津清真大寺(3)

其一:

       上联:帝鉴匪遥矢冰竞于曰明曰旦
       下联:圣言可畏昭诚信于勿二勿三

其二:

       上联:帝德清净无为,遵王道之荡荡平平,亿万人胥归化育
       下联:圣教真诚不二,阐经义之原原委委,千百世共沐裁成

其三:

       上联:道本尽人合天,愿时时索解无穷,博也、厚也、高也、明也、悠也、久也
       下联:功在承前启后,俾代代维持不弊,劳之、来之、匡之、直之、辅之、翼之

4,山海关清真寺

       上联:化人化物能化化
       下联:生天生地更生生

5,建昌营清真寺

       上联:清在个中一片冰心参本色
       下联:真寻像外三更水月悟根源

6,保定清真西寺

       上联:掌握天人,用著于万象既形之后,大无外,小无内,莫非本体之流贯
       下联:纲维理数,体立于二气未肇之先,前无始,后无终,总是妙用之弥伦

7,大厂县某清真寺

       上联:学问无穷得一步知一步趣味
       下联:光阴有限闲半日少半日功夫

8,大名县某清真寺

       上联:九陌红尘飞不到
       下联:一心白水总无歧

9,沧州北大寺

       上联:守五时,明五教,坐斯堂,一诚不惑
       下联:生如客,死如归,进此门,万虑全消

10,沧州城里清真寺

       上联:运无极,开太极,化人化物化化无息
       下联:含理世,显妙世,造天造地造造有缘

11,内蒙多伦县清真寺

       上联:莫贪今生只为后世,天道人道归正教
       下联:谨守正道远避非礼,心乐身安认独一

12,锦州市清真寺

       上联:溯主宰之本然,无始无终无形无像,荡荡乎默运阴阳真造化
       下联:思圣道之中正,不偏不倚不争不党,洋洋乎维持宇宙大纲常

13,阿城清真寺

       上联:艺本公输,功成乐境,三载内心存圣道
       下联:名垂竹帛,意赞清真,百年后履地恩人

14,巨野县某清真寺

       上联:认真主无形无影凭万物作证
       下联:参造化非高非远惟一理在心

15,郑州北大寺

       上联:天地间热闹繁华纵得意快心不过一时间打哄
       下联:身心内好歹干办才倒头闭眼只余两件紧跟随

16,开封三民胡同清真寺

       上联:开天辟地,两曜代明,似这无形造有,莫大功能,是孰专司须理会
       下联:化物生人,四十迭运,如斯古往今来,神奇妙用,果谁主宰愿推求

17,朱仙镇清真寺

       上联:与地同流,与天合化,悠也久也,运千百世之清真
       下联:所传有圣,所述惟贤,教之诲之,育亿万人之灵秀

18,洛阳市某清真寺

       上联:修身正心秉诚以事主
       下联:尽人合天复命而归真

19,周口市某清真寺

       上联:无中有,有中无,真有无像
       下联:主非形,形非主,主形无疆

20,固始县蒋集清真寺

       上联:万教归清真,清远欲,真无邪,远欲、无邪,天下太平
       下联:一心奉安主,安体下,主尊上,体下、尊上,世界大同

21,桂林市崇善街清真寺

       上联:经纬乾坤绕众妙,而咸归清妙
       下联:弥纶造化了万原,而悉归真原

22,昌宁县某清真寺

       上联:道自西来历唐宋元明清永垂教典
       下联:泽流东土本念礼斋课朝世守良规

23,宾川县某清真寺

       上联:经一经精,教本意真罗万象
       下联:不二不杂,道包天地贯三才

24,洱源县大营清真寺

       上联:金钟转,时光消失,试问善功有多少
       下联:银须长,子孙当家,请问人生能几何

25,彭县清真寺

       上联:无形无像,熔形形象象之冶
       下联:非生非化,辟生生花花之门

26,花市清真寺

       上联:稽首空中全凭心地
       下联:脱履户外立定脚跟

27,岷县南川清真寺

       上联:大道外无大道,莫教错认方针直乖趋向
       下联:歧路中有歧途,需要践踏实地始悟清真

28,临潭县卓洛清真西寺

       上联:入此门登此殿,莫蒙混礼了拜去
       下联:洗其心涤其虑,须仔细做起功来

29,张家川县某清真寺

       上联:赖真宰,脱二虑,窥妙本不出我性
       下联:超万缘,归一体,视太极若在我身

30,乌鲁木齐南大寺

       上联:正心修身存三畏,克己复礼奉一真
       下联:涤虑洗心脱幻境,明微去危跃真界


       看完之后大家是不是觉得,原来清真寺的楹联文化竟也如此博大精深,欣赏完之后,我们也大致分析一下清真寺楹联的特点吧,在三金看来,最简单直观的有以前几点:

       1,形式上的完全中国化

       几乎所有清真寺楹联都采用的是汉语书写,形式完全按照汉语对仗的要求,讲究言简意深、对仗工整、平仄协调、字数相同、结构相同,从外形上几乎看不出与传统汉族对联有什么区别。

       2,内容上特色鲜明

       清真寺对联多阐述伊斯兰教理并有鲜明的民族特征,包括对真主属性的介绍,如无形无像等;伊斯兰宗教功课内容;伊斯兰教宗教功课功修操行指南;伊斯兰信仰实质、内涵等内容。鲜明的民族特色则来自书写者,绝大多数清真寺楹联的作者均是较有声望的阿訇或回族学者。此外也有不少含有历史内涵的楹联,虽然在本文中并未涉及,如著名的西安化觉巷清真大寺“派衍天方”、“教崇西域”牌匾。

       3,用词用字受儒家文化影响深远

       历史上有回儒一说,本质上是伊斯兰文化同中国传统文化进行调试的一种方式,因此回回人习儒者较多,一些学者也以儒学来解释回学。在清真寺楹联中,大量使用了传统文化中“阴阳”、“太极”、“道”、“造化”等词语,说明儒家文化对回回学者影响较深或者回回学者乐于用儒家文化来对伊斯兰文化进行解释。

       4,形式多样

       这里所说的形式,完全是写作技巧和表现形式上的多样,清真寺楹联在保持严肃性的原则下,表现形式总的来说还是比较多样的,在本文介绍的30个楹联中,鲜有完全形式一致的,有喜欢运用叠字的,有用设问之法的,有反复强调的,也有运用典故的,总的来说形式活泼,艺术价值挺高。

       前人留下这么多字斟句酌的金玉良言,肯定多少会对你有所启迪的,不管怎样,这篇清真版本的《中国清真寺绝联,这才叫真正的大智慧》算是完成了,夸下的海口,跪着也要填完。
 楼主| 发表于 2018-11-18 20:26:12 | 显示全部楼层
采用阿语、波斯语以对联形式书写的对子,我觉得可以入在非物质文化遗产里面了。因为国外没有,国内独家。
发表于 2018-11-18 20:50:26 | 显示全部楼层
几句言辞,饱含深理,妙妙妙
发表于 2018-11-18 21:36:08 | 显示全部楼层
这样的文化交融才能长久流传,越来越广。
发表于 2018-11-19 00:06:38 | 显示全部楼层
我见过的中国清真寺门前都有清真寺绝联
发表于 2018-11-19 07:35:42 | 显示全部楼层
上联:独慈独恕独知独能独普独运独有独存独纯独全,独隆独享独主独公独大独尊独独至独独一尊
   下联:无气无体无心无形无方无息无初无终无增无减,无废无兴无佐无穷无似无同无无不无无二诚
发表于 2018-11-19 12:40:14 | 显示全部楼层
穆斯林楹联文化,很有研究价值。
 楼主| 发表于 2018-11-19 20:09:00 | 显示全部楼层
我甚至觉得清真寺给海里凡的教育里应该加入传统文化的课程,像清真寺楹联这样的东西,可能越来越少了,也越来越少的人能融会贯通了。
发表于 2018-11-29 15:22:48 | 显示全部楼层
在中国传统的清真寺中门匾、对联是随处可见的,不同的是,清真寺对联的内容源自伊斯兰教精神,意义上与传统的春联等对联又有所区别,说白了也是一张中华的外皮,一颗伊斯兰的内心。
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