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有一天，一个人来见使者。他是麦地那的穷人们选出来的代表，目的是向使者征询一些疑难问题。
“欢迎你——穷人当中的朋友和贵客。你与他们全是安拉最为喜爱的民众。”见到他，使者表现出异乎寻常的热情和欣喜。
坐下来后，那位代表开口道：“使者哪!穷人们都在抱怨：有许许多多的善行，他们虽然是那样地渴望着去做，但他们却又苦于没有这方面的条件和能力，不得不眼睁睁地看着它们从身边溜走，投入富人们的怀抱。因而他们倍感懊丧。”
“是吗?具体说说看。”使者鼓励他道。
“富人们施舍自己的钱财，而我们这些自顾不暇的穷汉们却做不到。他们解放自己手下的奴隶，而我们却不能。他们得病后，可以从自己过剩的财产中捐出一笔，以求得心灵和身体方面的安宁，可我们只能‘望病兴叹’而束手无策。至于修建清真寺、资助办学及其它公益事业、捐赠圣战、救助贫弱孤寡等善行。那更是富人们得天独厚的天然领地。我们呢。只能眼巴巴地看着这些工作为富人们所独揽，成为他们的专利，而自己却无能为力。所有这一切，穷伙计们都思想上不能理解，心理上难以平衡。”
使者望着那位穷人的代表，亲切地安慰道：“朋友，你仅仅看到了事物的一面，而忽略了另一方面。据我所知。穷人们，如果他们对于自己的景况乐观忍耐，安分知感，那么他们将获得三样恩惠，而这些都是富人们时刻羡慕却又无从得到的。
首先，乐园之中有一座用红宝石等贵重材料筑就的金碧辉煌的宫邸，乐园的居民们无不对它倾慕万分，而无时无刻不在注目它，就象尘世的人们注目天空那银辉闪烁的繁星。
其二，穷人们进入乐园的时间比富人提前半日(相当于凡间五百年)。古圣苏莱曼要比其他先知延迟四十年到达乐园之门，正是由于他生前曾拥有至高的皇权和丰厚的物质享受。
第三，假如穷人诵念‘万赞唯归主’。‘普世无主唯有安拉’，‘真主至大’等赞词，他所获得的报赏比富人们施舍一万个银币还要丰厚。”
代表回到了穷人们中间，向他们传达了使者的解释。他们听后受到了极大振奋，情不自禁地欢呼雀跃，倍受鼓舞。
“主呀!我们明白了，觉悟了。你是至公至仁的主，我们乐意接受你的一切判决和夺。”
转自 芝兰雅舍 |
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发表于 2018-10-6 07:21:56
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