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[文章] 穆民应遵守礼节全美人道

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发表于 2018-1-11 21:31:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
穆民应遵守礼节全美人道

导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米

微信图片_20180111213105.jpg

   教门的基础就是念礼斋课朝等主命,这必须完成,你完成了,那是你完成了真主的命令,你不做,那要受到真主的罪行,下来还有当然,应当做的,即瓦直布,它接近于主命。所以有些瓦直布丢失、欠损以后,会影响到后世的一些结果。然后是圣行。你遵行了圣行,讨了至圣ﷺ的喜爱,有至圣ﷺ的说情搭救,你不遵行的话,你的品级就降低,和至圣ﷺ的关系疏远了,这是圣行的问题,下来就是讨喜悦的,慕斯太哈布,这要尽力而行,你行了对你有好处,你做不到对你没有罪行,没有拿问。

   这一切的根基就是礼节,艾代布。一个人学问很好,遵行很好,但是礼节很差,谁见谁都恨他,不喜欢他。这样的人他到哪里都站不住脚,另外一个人,学问一般,遵行一般,但是他礼节很好,待人接物很得体到位,这个人就在教门上容易站住脚,容易成功。所以礼节是伊斯兰教里的根基。所以一定要有礼节。

   伊斯兰是建立在人道之上的天道,你抛弃家庭,到深山里面去修行,把父母丢了,不孝顺父母,把儿女丢了,不抚养儿女,把妻室丢了,不善待妻室,这样的修行,在圣传教门上就违反了。相反,在闹市里,在家里修行,他即遵行了孝顺父母,又养育了儿女,还善待了妻室,对穆斯林有了帮助,这种修行是符合于教门的修行。所以说大隐隐于市,小隐隐于野。伊斯兰教里面到深山里面修行的只是个别人的行为。是特殊的行为。

   一个学者胜于十个修士,为什么?学者在伊斯兰上挑了担子,他劝化人,他跟穆斯林接触,帮助穆斯林,引导穆斯林,在人道上他也齐全,这样的话,他就比那些抛弃人道去修天道的人高强的多。所以人道不全,天道不立。所以在行伊斯兰时要注意人道,因为古兰经的明文:你们崇拜我,你们孝敬父母。凡是提到崇拜真主,就接连着提到孝敬父母。一个人道,一个天道。要讨真主的喜,先讨至圣ﷺ的喜,要讨至圣ﷺ的喜,先讨父母的喜。一个人他的功修再怎么好,但是他对家里的人道没有尽到,那他的天道是空的。所以首先是人道,人道尽到后再尽天道。

   在伊斯兰里面讲跟随,那么跟随谁?跟随至圣ﷺ,跟随至圣ﷺ后裔中有口唤,有品级的全品的全美的领导,引导者,导师。另外一种是跟随明显的外哩。这就是跟随,这样他的服从才成立。如果不这么做的话,他是空的。在至圣ﷺ时光,你跟随至圣ﷺ,你一定进天堂,在至圣ﷺ时光,你说我崇拜真主,我行善,我施舍,但是我就不跟随至圣ﷺ。那他一定下火狱。

   因为伊玛尼在跟随上,到了至圣ﷺ之后,你说,我跟随至圣ﷺ,我照着至圣ﷺ说的办,但是我不跟随四大哈里发,那么他的伊玛尼废了,不存在了。在四大哈里发之后,你说,我跟随至圣ﷺ,跟随四大哈里发,但是我不跟随每个时代的明师,我不承认每个时代的引导者,穆勒师德,那他的伊玛尼也坏了。所以跟随是伊斯兰教里很关键的事情。你跟随一个抽烟喝酒的人,你的品级就是抽烟喝酒。你跟随一个外哩的话,你的品级是外哩,你跟随一个达到圣品的穆勒师德,一个导师,那你的品级就是圣品。所以跟随非常重要。
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发表于 2018-1-11 22:33:27 | 显示全部楼层
伊斯兰的跟随就是跟随至圣ﷺ,跟随至圣ﷺ后裔中有口唤,有品级的全品的全美的领导,引导者,导师
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发表于 2018-1-11 22:33:39 | 显示全部楼层
伊斯兰的跟随就是跟随至圣ﷺ,跟随至圣ﷺ后裔中有口唤,有品级的全品的全美的领导,引导者,导师
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发表于 2018-1-12 09:08:31 | 显示全部楼层
  伊斯兰是建立在人道之上的天道。
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