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高赵家门宦

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发表于 2008-2-17 16:53:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
高赵家门宦是从崖头门宦分出来的,因其创始人马以黑雅的籍贯是积石山县高赵家村而得名,信奉该门宦的保安族主要分布在高赵家村,其余散布于大河家乡的大墩、甘河滩和刘集、柳沟、癿藏,以及临夏县的银滩乡等地。高赵家门宦遵行《古兰经》、“天命”和“圣行”。主要特点是在夜间聚会,大点香火,高念“则可若”。另一特点是既信“真主”,又信“桃花”(马桃花),不修建拱北和道堂,一般都在教徒家中活动,较大的宗教活动则在教主家举行。该门宦教主本身没有大的特权,也无不合理的摊派,教徒的奉钱基本上是自愿的。其宗教生活(包括五功)涣散,宗教意识较淡薄。

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发表于 2008-2-17 18:17:51 | 显示全部楼层
〓★顶★〓   
 楼主| 发表于 2008-2-17 18:21:45 | 显示全部楼层
高赵家门宦,中国伊斯兰教苏菲主义戛迪林耶学派支系门宦之一。创始人马叶哈雅。保安族。甘肃临夏高赵家人,出身于农民家庭。故以其始传人籍贯高赵家取名。马叶哈雅原系崖头门宦的教民,1920年左右和本村王若木赞、马五九等9人从崖头门宦分离出来开始在本村传教,马五九、马立克等6人首先参加,并经常在河谷静地念“迪克尔”。崖头门宦教主法塔赫得知后大怒,让他立即退出崖头门宦。于是马叶哈雅和王阿布杜等9人迁往青海贵德莫士沟,一面从商,一面继续宣教。5年后又回到原籍宣教,不久高、李两村保安族基本上参加了该门宦。1928年以来,教主马叶哈雅、王阿布杜先后被地方官吏杀害后,其宗教活动被迫秘密进行,但该门宦并未消失,反而增强了内部凝聚力。1985年以来还修建了拱北。高赵家门宦的主要教义和礼仪是:除遵奉《古兰经》和圣训,履行“五功”外,一般在夜间聚会举行“尔麦里”活动;主张集体念“迪克尔”;盛行向拱北敬香祈祷。女教主只负责教务,不亲自念“亥听”和主持“尔麦里”。历任教主依次为:马叶哈雅、王阿布杜、马桃花、马尕伊西。教众千余人,主要居住在甘肃省临夏高赵、李家等地。
发表于 2008-2-18 15:46:27 | 显示全部楼层
顶一帖!感谢分享!
发表于 2008-6-13 02:12:20 | 显示全部楼层
增长知识了,楼主辛苦了!
顶一 帖,永远支持你
匿名  发表于 2009-7-29 14:01:51
违背实事de
匿名  发表于 2009-7-29 14:02:23
违背实事的帖子
发表于 2009-7-29 16:52:14 | 显示全部楼层
原帖由 Guest from 125.74.220.x 于 2009-7-29 14:02 发表
违背实事的帖子

如果帖子中的内容不对,你把正确的发上来,与大家共同分享,怎么样?
发表于 2009-11-24 16:56:11 | 显示全部楼层
感谢分享!
发表于 2010-1-30 17:09:02 | 显示全部楼层
不要相互诋毁,都是一根
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