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发表于 2014-5-1 17:02:15
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谢赫~哈比布啦~马天喜
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谢赫的全名是谢赫.哈比本拉.马天喜,他的道号是舍姆斯丁。他是领袖之冠、宗教的荣耀、百年的复兴者、总集表仪的知识和隐仪的学问者、乃格式班顶耶黄金道统中坚不可摧的连环、行道者心灵的朝向、哈菲兹~古兰。道堂内尊称他为‘谢赫阿爷’,道堂外穆斯林教友都叫他‘哈比阿爷’。谢赫功底扎实,学识渊博,讲经论道,恰如其分,从未有过激的言论:他曾多处开学,每到一处总是宣教育人,讲究团结,声誉极高,从未发生过大的是非;他品学兼优,道德高尚,待人接物,春风化雨,从未有厚此薄彼之分;他相貌堂堂,落落大方,言谈举止,从容稳健。谢赫一生致力于伊斯俩目教门,自幼至今受主疼顾,始终平稳顺随,即使是在宗教改革等历次运动中也是好发无损。谢赫现年虽然年逾7旬,但精神抖
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擞,胡须黝黑,特别是那双充满智慧的眼睛炯炯有神,凡是和谢赫见过面的教友,几乎都是身不由己地产生喜爱之感,尤其是那些未见过面而背谈过他的教友,一旦和谢赫见面之后就更是悔恨有加。如果非穆斯林迎面相见,也是常常注目细观,或回首目送,若有所思。据跟随谢赫多年的阿訇、满拉讲述,回忆和谢赫相处的日子,我们发现谢赫还从来没有开怀大笑过,从来没有惊慌失措过,从来没有朝西吐过口水,从来没有当众打过哈欠,从来没有乱过脚步(脚步总是平缓轻盈)。。。。。他忍耐、知感、托靠、坚信、大方、满足、容忍、谦下、诚实、文雅、稳重。循化县的一位老知识分子马天石(后来成了雄伯堂的一员)曾命笔赞颂谢赫——“以齿咬紧天经圣谕,坚决保住海力费崇高无上的伟大人格。你是虎费耶门首的一
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位凤毛麟角的奇男子,你是甘青新的一位宗教界的顶天柱,世外桃源的一株灵芝草。背诵天经如银河落九霄,讲解奥义一泻千里口出不紊,。真正是高尚的宗教栋梁奇才,西北独树一帜之人物,常人有所不及的出类拔萃的真君子,并兼大谢赫的遗嘱,梦授真传实授的深奥机密事,真不愧为我雄伯堂的一颗明珠,度化病人的万灵丹、还少丹。你是费格日(贫穷者)的谢赫,从世外桃源中采来的长寿的人生果,双林树下的一颗永活的仙桃,天人合一的妙灵丹,实非易易栽。古人云:树大招巨风,恶风暴雨古松狂笑,真圣何惧高火炼!寒风冷霜松柏常青,白雪刺骨,梅花喷香,你是道学中的一部大辞源。道学明,继圣真传香风流千古,学识博、乘仙遗嘱仙桃满天下。威武不屈,富贵不淫,贫贱不移的一大风流英雄。心藏一壶真
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日月,不怕风吹雨打,万山不隔仲秋月,一语难尽古今事。可怜虫!井底之下何见天地大,岩下土蚁何知山巅事,岂敢一手遮太阳!万马奔腾山河笑,可笑螳螂挡车轮。哪有蚂蚁能上天,世上罕见蛇吞象?小人恨得吃月亮,帝王设宴赏仲秋。天上盗贼咒月亮,犬吠圆月抢金炫,望洋大惊鼠光限。贤人亲如蜜,恶人恨入骨,狗头军师妄称能。视寺如监狱,见贤头破裂。真主造化有贵贱,老松颠倒虎狼同人眠,休贪世,看破世事回家院。闲皆谈处莫非空,美也何似,乐也何如。”马天石的赞辞代表了全体多斯达尼的心愿。这是对谢赫“教授舍勒尔提,桃李满天下;道传妥勒盖提,信士遍各地”的高度赞誉,其中也不乏对嫉妒者辛辣的讽刺和鞭打。
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谢赫的祖籍是甘肃临夏,诞生地青海化隆。1990年迁居循化。谢赫的爱人叫阿西耶(哈智)。谢赫现有四子三女,长子默尔素目~马秉琪;次子满素尔~马秉元(哈智),三子迈哈福兹~马秉义;四子麦哈穆德~马秉福(哈智)。长女乃智白~马艳丽,次女努护白~马艳美,三女素黛~马艳玫。子女均已成家立业。
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初到人世
公元1934年农历8月13日宵礼后,谢赫哈比本拉降生在青海省华隆县卡力岗地区一户虔诚的穆斯林家庭。谢赫的父母为其取经名哈比布,在家中排行老大,他的弟弟名叫阿布杜拉,妹妹叫哈里麦。
谢赫的家族殷实而光荣 谢赫的曾祖父沙利海(昵称沙哥)临夏八坊人士。诞生地化隆,1990迁居循化,众所周知,河州被誉为“小麦加”,各种伊斯兰学派思想在河州各领风骚、各得其所,都有不同程度的兼收并蓄。在这样大环境中,人们接受伊斯俩目教门知识的机会比其它地区要多得多、好得多。谢赫祖上浓厚的伊斯兰文化对谢赫祖辈的熏陶和影响是非常明显的
约在公元1896年(光绪21年)前后,谢赫的
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曾祖父举家迁居青海省华隆县卡力岗.。 青海的卡力岗地区在穆斯林社会因其清朝乾隆年间华寺太爷马来迟& 传教而闻名遐迩。该地区的冶什春村,背靠路漫山,放眼卡力冈。当年这里崇山峻岭,牛羊成群,鸟语花香,人气兴旺,是个修心养性的好地方。这里的教友取其谐音说自己的村庄是“一世春”(即永远是春天之意)。
谢赫的祖父俗称新庄,因其在高台上建筑新庄廊而得名,曾任冶什春村清真寺学董20多年,他为人性情豪爽,慷概大度,办事公道正派,深得村民拥戴。谢赫的祖父一直希望自己的孙子——谢赫成为伊斯兰教的大学者。谢赫出生后,父母视为掌上明珠,经常教导一些伊斯兰教基本的知识,父亲成了谢赫的第一个可亲可敬的启蒙老师。谢赫
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23岁时,知识圆满成功,祖父病逝后他领了殡礼,为他做了殡仪祈祷,从而实现了祖父望子成龙的愿望,也实践了圣训“凡助理学堂者,真主使其后辈出学者”的预言。
谢赫降生前的预兆非同一般 谢赫父亲经名穆海买,曾经是马步芳长子马继援的卫士,后升职为61师师部副官,解放前夕回家务农。1991年农历9月13日归真,享年81岁。谢赫出生前,其父有一天清清楚楚的看到一条小金龙在他不经意之间竟然忽地窜入口内,使其感到非常惊奇,急忙用手抓住龙尾,不料没有抓紧,小金龙一下子窜入体内,这时他惊心动魄,大喝一声,坐了起来。原来是南柯一梦。惊醒后,大汗淋漓,惴惴不安,遂将其梦告诉了自己的妻子,内心始觉安稳。其母茹格雅,1965年后在家修
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心养性,2005年农历3月18日归真,享年91岁。谢赫出生前夕,其母说她也清晰的梦见有人将一笼子白花花的银子送给了她,当时她很是纳闷。后来身怀六甲以及谢赫出生时他们才开始有所悟。这些梦兆预示着一位伟大的伊斯俩目的传播者即将来到人世。
背部奇特的印迹显然。有一天谢赫跟着本家族的叔父达吾阿訇在野外洗澡,达吾阿訇突然发现谢赫的后背上有几块泥巴,就问谢赫:“你身上哪来的泥巴?”谢赫说:“没有啊!”达吾阿訇走到谢赫跟前用手拍打谢赫的后背,原来是谢赫后背上的几撮毛沾上了泥土。经过清洗后他看的清清楚楚:谢赫后背上有几处集中长满了毛,它们分别位于后背的上下左右不同的五个位置。要不是达吾阿訇发现,谢赫自己一直不知道自己的后
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背上还有一撮儿一撮儿的五片毛。后来,哈智阿爷& 看到谢赫后背上的毛惊奇的说:“好啊!这些毛的位置正好像是长在我们贵圣*肉印的位置上。。。。。。。
矢志笃学,出类拔萃 谢赫由于受家庭熏陶,自幼深爱真主的贤人密友们,喜圣慕贤在他幼小的心灵中已是根深蒂固,而且从小开始,就经常礼拜,很少丢失,即使因故失去也是及时还补。
8岁时,谢赫在本村清真寺“尕尔”阿訇 处学习诵读《古兰经》及其诵读规则。因其天资聪颖,加上勤奋好学,一年期间复读《古兰经》数次。9岁时念素勒夫。10岁开始在本村清真寺开学阿訇处学习阿拉伯语基础词法和句法,《满俩》,《修辞学》,
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《教法学》等。15岁时到本县群科夫大寺先后师从本县德恒隆的马伊布阿訇【青海著名经师】。韩莱夫阿訇@【大西北著名阿訇阿拉伯语书法家】。18时就学于华隆西关清真寺,师从关厢口阿訇@,主要攻读了《奈赛斐教典诠释》,在同学中成绩优异,鹤立鸡群。19时在本乡塔加村清真寺开学的魏琦阿訇【青海著名伊赫瓦尼阿訇)】处学习,20岁时访师求学到大通县瓜拉冶家庄清真寺赛义德阿訇
注@;。韩莱夫阿訇@:教门阿卜杜~莱特夫,大西北著名经师、阿拉伯语书法家。曾师从化隆王阿訇、临夏八坊祁伊卜拉阿訇(俗称老阿林)、由努斯阿訇、西宁东关清真寺尕阿訇处学习《拜达维古兰经经注》、《妥勒格提》、《沙米》、《教法学原理》等。
@化隆昂思多人,是西北著名经师胡塞尼阿訇的得意门生又名尕沙尔阿訇。
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处专心攻读《麦克图巴特》,《哲拉莱尼古兰经注》。21岁时在循化街子清真寺著名经师韩四十三阿訇@处学习~深得其师的喜爱,第二年被聘为该寺副教长,当时谢赫只有22岁。这时他一边潜心研究伊斯兰教律、教义学,一边讲经育人,得到大家的赞赏。两年半后,为了继续学习深造,他毅然辞去副教
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注@:韩四十三阿訇@:1897——1981,俗称独独斯阿訇,因英俊潇洒而得此名。他精通阿拉伯语和教法学、经注学、伦理学、伊斯兰教哲学等。26岁被聘为化隆塘斯岗清真大寺教长,先后在13座清真寺开学开学任教长,成为青海著名经师。他曾师从化隆县黑城乡的著名经师胡塞尼阿訇、甘肃黄泥湾阿訇、西宁东关清真寺教长与马步芳同窗的河州牦牛沟人氏长脖子阿訇。
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长之职,踏上了寻师求教的道路。1956年下半年,就学互助县高寨乡曹家堡中村清真寺,投师于著名经师马良福阿訇@处,潜心钻研波斯文典籍如《胡塞尼(古兰)经注》,《真镜花园》,《果园》,《哈菲兹诗集》,
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注@马良福阿訇@:1923—1959,教名舍姆斯丁,他曾师从西宁北关清真寺教长、伊赫瓦尼创始人马万福的三儿子及其女婿哈密阿訇、化隆昂斯多清真寺和化隆加合清真寺的著名经师南乡阿訇,刻苦攻读了《麦克图巴特》、《古兰经辞义精华》、《真境花园》、《果园》、《哈菲兹诗集》、《玛纳维斯》、《布拉里圣训实录》、《胡塞尼古兰经经注》等伊斯兰教经典著作。后分别被聘为湟中拉树林清真寺和曹家堡清真寺教长。1958年被捕入狱,次年歿于狱中,成为一名光荣的殉道者(愿真主怜悯之)。
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《玛斯纳维》,波斯文注释的《圣训四十段》,《归真要道》,《布哈里圣训实录》,《宗教学科的复兴》等伊斯兰经典。在学习期间,他悉心钻研各门学科,系统研究了古兰经学,圣训学,认主学,教法学以及波斯典籍,在聚礼日还宣讲教义,深受教胞赞誉。成为当时出类拔萃的年轻学者。
为人谦和,品德高尚。谢赫在青年时代经名师指点,不但学业突飞猛进,而且品德修养日渐成熟,赢得了师长和同学们的好评。无论从卡力岗地区的冶什春、塔加到川水地区的群科,还是从本县巴燕西关大寺到外县的循化街子、互助县曹家堡清真寺,在众多学子中,其遵行、学业总是遥遥领先,出类拔萃,给授课的阿訇和一同求学的同窗好友们留下了深刻的影响。这里列举几例,即可借斑窥豹。
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1、1958年6月中旬,假期中谢赫回寺晡礼,马良福阿訇黯然伤神地对谢赫说:“现在人们正在批斗东关大寺的教长买哈智,集中阿訇们进行学习改造,没让我参加,这不是好兆头”。这是谢赫在阿訇的卧室中看到只有一本《古兰经》和一条被子,其他东西都已搬走了。谢赫触景生情,异常寒心。昏礼后,他给谢赫上了一堂波斯文课。讲毕,意味深长的说:“再过两个月,我动员这里的教胞聘请你任此寺的教长,我给你寻找一批学生,你宣教育人,使你学到的波斯文更加熟练,在不远的将来你就会成为伊斯兰教的栋梁。”他知道这一席肺腑之言既是嘱托,又是真诚的期望,意义非同小可。次日晨礼后,开学阿訇在大殿中诵读《古兰经》,过了一会儿,有人喊:“阿訇被民兵抓去了!”“阿訇被民兵抓去了!”谢赫夺门而出,看到恩师被
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五花大绑,昂首而行,使他触目惊心,万箭钻心。他急忙拿出从家里带来的干粮送给了他。在恩师面前心如刀割,热泪夺眶而出。谢赫只好在寺内呆了几日便休学回家。
2 在曹家堡清真寺学习期间,谢赫有一次路过石壁到闵进忠阿爷家时,凑巧碰见了该村的开学阿訇@问闵进忠阿爷:“这个新阿訇是哪来的?”闵进忠阿爷告诉他:“这是马良福阿訇跟前念经的化隆的一个年轻阿訇。”拉曲阿訇又详细看了谢赫一眼后说:“马良福阿訇跟前有个‘穆实探格’(阿拉伯语中非常精睿智的意思),我看就是你吧?”谢赫笑了笑。谢赫学业未竟,声名早已远扬。
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@:跟随果园哈智8年的拉曲阿訇,当时在石壁开学。
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3 哈智阿爷&隐光不久,循化街子著名的韩四十三阿訇爷归真了。韩四十三阿訇归真前嘱咐由谢赫为自己礼站“者纳则”(领殡仪)。韩四十三阿訇原来是与伊赫瓦尼“十大阿訇”相同的人,在青海很有名气。后来他成了大赞大念之人,最终又成了雄伯堂的一员,他的“者那则”理所当然应该有谢赫礼站。韩四十三阿訇归真时,正是循化县宗教界围绕亡人入土时《古兰经》“念多本”还是“念单本”的矛盾发生之时。这时韩四十三阿訇的儿子主动向当时的循化县委韩应选书记(后任青海省统战部部长,省委常委,省政协主席等职)做了汇报:“父亲临终吩咐我们:‘者那则’由化隆的哈比阿訇站,《古兰经》有多少本就念多少本,越多越好。。。。”韩应选书记当即拿起电话给化隆县委统战部的马占武部长打电话,询问是否同
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意化隆的哈比阿訇到循化为韩四十三阿訇立站“者那则”。马占武说:“我们化隆的阿訇给循化的著名老阿令站乃玛孜,这是我们化隆的光荣,我们很高兴,当然同意。。。。”。韩应选书记又召集循化的海三阿訇等人征求意见,均遵从亡者的意见,表示同意。随后才派专车赶赴化隆接谢赫,谢赫赶到循化时,已是人山人海,全部准备完结,只等谢赫立站“者那则”。这时好多阿訇看到谢赫后惊奇的说:“我们等了一天,本来想给亡人站乃玛孜的一定是个大阿令,没有想到原来是一个年轻阿訇,这个阿訇的阿令肯定不一般。。。。。。。”
4 谢赫在求学过程中各方面都受到了授课阿令们 的表扬。循化的冉穆扎阿訇听到其他阿訇夸赞谢赫“这个年轻阿訇的阿令\人品确实好,以后肯定成大材料(人才之意)哩”时,当即夸赞谢赫:“这是个好材料,以
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后要成个大字号哩”@。循化韩四十三阿訇对谢赫说:“看来以后的大学你开哩!”魏琪阿訇(果园四师傅的得意门徒),伊赫瓦尼的大阿訇)和谢赫到西宁的一家教友家中做客时,众教友仰慕魏琪阿訇的“革勒艾”(古兰诵读法),做礼拜时要求魏琪阿訇领拜。但魏琪阿訇说:“今天有一个比我念的还要好的阿訇,他的‘克他拜’(阿文书法)\‘革勒艾’(古兰诵读)\‘阿令’(知识)都没说头。”随即叫谢赫领了拜。
比喻像店铺的招牌一样,名气很大。意思是在教门上学识渊博,成为有名望的人。
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