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发表于 2014-2-11 12:20:33
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诸如以上等等知识分子,坚定不移走伊斯兰教康庄大道的贤达,舍勒尔提的光芒托勒格提和哈给格提的机密通过他们和他们的同事、弟子们(清高的真主慈悯他们)在四方传播,并发扬光大。
他们中有的人,只独获了伟俩耶提之品,例如:
筛赫~努尔~穆罕默德~阀特尼,伊玛目~冉巴尼~穆瞻迪德老人家(清高的真主满意他)针对他说:“他是勒札路~埃布(洞悉幽玄者,暗藏的卧里中的一种)之一,是努哲巴伍(暗藏的卧里的一种)之一。”或者他老人家说了是努葛巴伍(暗藏的卧里中的一种)之一。
他们中有的人,独获了固土布~依热沙德之品,例如:
筛赫~白迪恩丁~色哈尔~~乃夫勒,他确已在瓦给尔( 醒睡之间看到的景象)中看到,我们的贵圣穆罕默德~圣君针对他说了:“你是印度的一盏明灯”;
筛赫~毛俩纳~艾哈默德~白尔其,伊玛目~冉巴尼老人家在一个大众的场合里调养了他,使之成为了他的城市——呼罗珊的固土布;
筛赫~毛俩纳~艾哈默德~塔黑尔~拉合尔,他是拉合尔地区的固土布,他确已瓦给尔中看到,自己来到了洁净的饶佐注,法纳(化、沉浸)并依附于穆圣*的灵光,他看到自己荣幸的赫穆圣*交谈。他还从罕给(赞祂超绝万物)那里得到醒令,清高的真主说:“与你缔结了‘教门之约’的人必定得到饶恕,探望了你的面容的人必定能从火狱上得到脱离。”
注:麦地那圣寺里边原圣寺(地点以现圣寺中的演讲台为标)与穆圣*的住宅(即现在的圣墓)之间的一块净地。
筛赫~艾詹路(可敬的老人家),赛义德~穆板哲里(受人爱戴的首领)——哈祖热提~阿丹~白努勒,他是一位大筛赫,令人敬仰的尊师,通过初次的‘关照’(即心灵的关照),甚至于凭借仅仅的‘口头传授’即可把穆勒德(寻道的弟子)送达‘心的法纳’。真主(赞祂超绝万物)接受了他,赐予了一条暂新的路道,被称为托勒格提~艾哈色宁耶,祂借她照亮了千千万万的人,有多达上千人通过他的调养成为了‘完人’、哈里发。他得到佳讯:在复生日,他将得到一面绿旗,以便那些以他为媒介博取清高的真主满意的人(愿他们得到饶恕)在他的荫影下纳凉、休息。当进入尊贵的麦地那,来到洁净、尊贵的饶佐,他能听到我们的贵圣穆罕默德*圣君给他回色俩姆的声音,并和穆圣*相拥庆贺。他听到穆圣*亲切的对他说:“我的孩子呀!你一直在我的身旁”。事实就是这样的。
哈祖热提~赛义德~穆罕默德~努尔曼~白得赫石,他堪称现时的固土布,是普慈主的选择,他的‘引导’达到了这样的程度,当朝的国王害怕因他而失去国王的权利。伊玛尼~冉巴尼~穆瞻迪德(清高的真主圣洁他的省勒)写信告诉他:“你的‘新月’在‘灿烂的太阳’的回光返照下变成了‘团月’,‘正道的太阳’所拥有的一切都返照到了‘他’里边。”信中“正道的太阳”指伊玛尼~冉巴尼~穆瞻迪德(清高的真主圣洁他的省勒)他老人家。这位固土布在瓦给尔中看到,他的爷爷——我们的贵圣穆罕默德*圣君在夸赞伊玛尼~冉巴尼~穆瞻迪德(清高的真主圣洁他的省勒),他*说:“被筛赫~艾哈默德接受的就是被我接受的,就是被真主接受的,被他挡回的就是被我挡回的,就是被真主挡回的。我的孩子呀!同样是被你接受的、被你挡回的。”
伊玛尼~冉巴尼~穆瞻迪德(清高的真主圣洁他的省勒)的哈里发就介绍这些。
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伊玛目~冉巴尼~穆瞻迪德老人家的孩子们以及他们的尊贵
伊玛尼~冉巴尼~穆瞻迪德老人家(清高的真主满意他)的孩子们中最大的是:
和卓~穆罕默德~萨迪格(愿清高的真主慈悯他),出生于伊斯兰教历1000年,(虽说按常理父在前,子不言,但)他的尊父伊玛尼~冉巴尼~穆瞻迪德(清高的真主圣洁他的省勒)老人家尚在,他便已成为了色咳然地地区的固土布(核心人物)。伊斯兰教历1024年,瘟疫大爆发致使很多人畜遭受了前所未有的灾殃。是年24岁的他对他的尊父说:“父亲啊!这场瘟疫想吞咽一块‘肥肉’。”他所说的‘肥肉’指的就是他自己,他已做好了打算,要用自己的身体承载众生的瘟灾,在白尕(在今世的存活)之上选择了立尕(归在真主神圣的阙下、面见清高的真主)。
之后,瘟灾过去了。
伊玛尼~冉巴尼老人家极度悲伤!他写信给他的一位弟子倾诉内心的伤痛:“失去了我的长子(愿他得到清高的真主的慈悯)确是一件莫大的灾难,就这么大点年纪,他已经到达了任何一个人都未曾到达的品第——渊博的知识,完美的认识。他简直就是我的所有认识的集大成,是哲孜白和苏路尅的所有栈道的总本。他详尽地全美的伟俩耶提~穆萨纹耶(归于穆萨圣人的伟俩耶提),直达最后的顶点,然后我把他从伟俩耶提~穆萨纹耶中拽拉出来,使其进入了伟俩耶提~穆罕默顶耶(归于我们的贵圣穆罕默德*圣君的伟俩耶提)之中。”
总之,有关他的认识和揭示的种种轶事无须赘述。他是清高的真主的所有迹象中的一个迹象,是清高的真主施与人类的各样慈悯中的一样慈悯。
他永远是那样的谦恭!永远是那样的谦逊!他常说:“清高的真主的每一个卧里都向自己的养主祈求了一件事情,我向我的养主祈求‘投靠’和‘谦恭’。”
有关他的话题就说这些。
伊玛目~冉巴尼~穆瞻迪德老人家(清高的真主满意他)最小的孩子是:
筛赫~穆罕默德~叶哈雅(愿清高的真主慈悯他)。
早在他出生前,他的尊父(清高的真主满意他)就从罕给(赞祂超绝万物)那里得到醒令:“告诉你好消息,你将得到一个男孩,名叫叶哈雅。”他的尊父(清高的真主满意他)归真时,他还小,后来他从他的两位哥哥——筛赫~穆罕默德色诶德(清高的真主圣洁他的省勒)和筛赫~穆罕默德~麦尔苏木那里学得了所有表、里的知识,通过他俩(清高的真主圣洁他俩的省勒)的调养到达了克麻里~特科米里(自我完美和完美他人)的品级,在品德方面他很像他的尊父(清高的真主满意他)。
他的‘引导’达到了这样的程度,印度的国王——努荣丁~阿兰给热经常参加他率众做功修的场合,从他那里获得裨益;他留下很多有益的传世之作;他经常深淹在哲孜白的尼斯白提之中,沉浸在舒胡地(常见)之中;他荣幸的朝觐两次,从我们的贵圣穆罕默德*圣君那里得到了无尽的提拔和广多的佳讯。
筛赫~穆罕默德~叶哈雅老人家出生于伊斯兰教历1024年,于伊历1096年归真,享年72岁。
伊玛目~冉巴尼~穆瞻迪德老人家(清高的真主满意他)中间的两个孩子,一个是:
奥斯~哲立里~哈赞~热好麦提——筛海~穆罕默德~色诶德,
另一个是:
敢尤目~奥热沃提~伍斯尕~筛赫~穆罕默德~麦尔苏木(清高的真主满意他俩),他俩确已到达了克麻里、依克麻里(自我完美和完美他人)的品级,获得了固土布(近主)、依好撒尼(行善)的最高境界,以至于他俩替了他们尊父的位,在所有知识和品第方面堪比他老人家了。
伊玛目~冉巴尼~穆瞻迪德老人家(清高的真主满意他)说:“我是固土布(教门的首领、类似于一个国家的国王),这两兄弟是我的两个伊玛目(类似于国王的左、右班宰相),每每我所到达
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的‘升’与‘降’的每一个栈道上,我都发现他俩陪伴着我。我看到他俩翱翔在伟俩耶提~艾哈默顶耶之中。’
说到这里,花开两朵,各表一支。
奥斯~哲立里~哈赞~热好麦提——筛海~穆罕默德~色诶德
穆罕默德~色诶德的尊贵
伊玛目~冉巴尼~穆瞻迪德老人家(清高的真主满意他)说:“穆罕默德~色诶德是一位‘学识高深的学者注’,他是真主的赫立里(HALEE;朋友),祂(赞祂超绝万物)给他穿上了洪莱替的绿袍。他像我们的赛义德伊布拉欣圣人那样完全割断了‘否定’的范畴(即否定一切外物为主宰),还跟我共享着‘确定’(即确定清高的真主为独一的主宰)。他被算在前人的行列之中,是真主的热好麦替(慈悯)宝库的库管,在舍法尔替(搭救人)的位份有完全的份额(既有搭救人的资格),我看见在随拉推桥上他在我的前面走,(他就这样一直走在我的前面)直到来到了天堂近前。
注:伊玛目~冉巴尼把学者分为三等:第一等是常道的学者们,他们只笼统地知道教门的表义。第二等是苏菲家,他们不仅知道常道知识,也知道中道知识,只不过没有达到最高境界。第三等是奥莱麻伍~拉西呼乃(学识高深的学者),他们详细地知道教门的究竟和真谛,并且在苏路尅方面到达了最高境界。
老人家继续说:“有一次,我‘下’到了奥斯~艾尔佐目~赛义德~阿布独~尕迪尔~斋俩尼的位份,我看见穆罕默德~色诶德陪伴着我,奥斯~艾尔佐目(清高的真主满意他)说:‘穆罕默德~色诶德啊!你在我的保护之下,你什么都不要忧愁,艾布~白克尔巴巴正是得到了我们的贵圣穆罕默德~圣君的保护。’”
奥斯~哲立里~哈赞~热好麦替——筛赫~穆罕默德~色诶德老人家出生于伊斯兰教历1005年,于伊历1070年归真,享年65岁。
他依照特执维得(按读音规则诵读)背记了《古兰经》,十七岁时便完成了学业开始传道授业。他一直保持着刻苦钻研的美德,注解了很多汇编成册的经书典籍,例如圣训经典《舍热哈~米实卡提~麦撒比哈》等,并著书立说。
尚在尊父在世时,他就坐上了“引导”之宝座,他清廉、虔敬、谦恭,喜欢隐退;他功修卓著,坚持遵行“决议”,高调做事,不显山露水,低调做人。他跟他的尊父一样坚持塔尔替(功修),坚持替拉沃替(诵读《古兰经》)。
他流连于罕给(赞祂超绝万物),无暇顾及众生,于是,他把寻道者们退给了他的三弟和卓~穆罕默德~麦尔苏木,正如伊玛目~冉巴尼老人家所说:“每一个固土布(类似于一个国家 国王)都有两个伊玛目(类似于国王的右、左班宰相),依热沙德(引导)之职与左边的那位伊玛目有关,那本该使我的子穆罕默德~色诶德的职责,但他行了谦下,把此位让给了他弟弟,自己选择了右边。
他能洞悉人们的内心世界;他能准确揭示坟墓中发生的事情;他用肉眼见到了我们的贵圣穆罕默德*圣君达八次之多;各种事情一直依照他的预言发生。”
总之,我不能够完全记录发生在他身上的所有个案,我无法完整统计他所显现的所有贤迹。
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