QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

登录 | 注册会员 | 找回密码

苏菲论坛—圣传真道网旗下中文社区 中国伊斯兰苏菲学术论坛 中国正统伊斯兰网站  端庄穆斯林信仰

 找回密码
 注册会员

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 9973|回复: 12

丁门门宦

  [复制链接]
发表于 2010-11-8 19:44:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
丁门门宦 <大体介绍>  
中国伊斯兰教苏菲主义虎非耶支系门宦之一。创建人丁祥(又称丁香),回族,甘肃临潭人,出身于农民家庭。以创建人的姓取名。清嘉庆年间,丁祥在新疆沙车求学时受教于一号称奥里亚·温拉的传教师,接受了苏菲派纳格什班迪耶学理。回到甘肃后,先后在兰州、河州和洮州等地宣教,受到一些信徒的拥护,信众日渐增多。他逝世后,葬于兰州华林山,族人和信众为其修建了墓庐,称华林山拱北,又称丁门拱北。丁祥临终时没有指定继承人,因此,他的宗教主张和功修方法没有完全传下来。但他的后裔仍相继接替教务,一直延续至今。他们凭《古兰经》宣教,主张履行教法功课和道乘修持并重,低念“迪克尔”,教主每年游坊一至二次,届时为教民做“祈祷”、念“讨白”,收取束脩赠送。丁门道统依次为奥里亚·温拉、丁祥、塔志丁、丁世福、丁占魁、丁述堂。教民约数千人,主要分布于甘肃临潭、兰州、宁夏和新疆等地。20世纪40年代已逐渐衰落。   (马 通)

丁门门宦 <详细介绍> 
一、创始人丁香
   丁门的始传人是丁香。丁香的先祖是南京人。洪武十二年随沐英征讨“洮州十八番族叛”时来到临潭,后留洮州戍边屯田。
   丁香先民移居临潭后,从事农商活动。丁香生于雍正六年(公元1728年)农历三月十一日。丁香原名丁祥,因他院内有一棵丁香树,借香为祥,自称丁香。及长朝觐返乡后,人称丁哈吉。维吾尔族人称卡巴克尚引,汉族人称“铁丈老人”,一般人称“ 西门吓学”、“后脖项阿訇”。丁香的父亲丁利扶,受过名师的教理,是一位很有学识的人,并用祖传医术治病救人,深受群众欢迎。丁香自幼随父学习阿拉伯文、波斯文,更努力学习中文,由于勤奋好学,终成为一位学识渊博的阿訇。丁香不仅在清真寺学,而且常去外地访名师,开阔眼界,取各家之长。丁香深深体验到: “ 访名师、朝觐、旅游,能开眼界,增进知识。”否则“父传子受的理学等于坐并观天,没有用处”。
    乾隆三十一年(公元1766年),38岁的丁香同他的二弟丁云去麦加朝觐,途经阿富汗的半旦汗沙尼之地的虎夫耶道堂,执事人筛海苏尼陀尼,奴力奥尼亚,文拉黑和桌和散义吉,拿木董拉黑,很赏识丁香,教他坐静苦修,领受了纳格什班迪耶、嘎德林耶、哲赫忍耶、苏汗然万然迪耶的教理。然后继续同丁云前往麦加朝觐,完成功课将要返国时,丁云突然亡于麦加。丁香孤身回国,在归途中经过新疆“叶尔羌道堂” (即伊玛目,热巴尼后裔之道堂),又学习一年,获得了该道堂传教资格,领了“ 一若芝” (传教凭证)、“ 克粉叶”(教图)、《散以吉,阿乃米乃》经典,还将筛海的石枕头交给了他。此后,他就开始传教。
    丁香虽然领受了四大道堂教理,但他只选择了虎夫耶。开始他在自己的家乡临潭传教,逐渐发展到了兰州、河州一带传教。因他喜欢拜访名师,广交贤士,所以他的教众不仅甘、宁、青有,四川、新疆也有。丁香第一次朝觐40年后,即于乾隆四十五年(公元1780年)第二次去麦加朝觐。这次他同三弟丁贵一同前往,途经阿富汗,再次拜访了虎夫耶道堂。这时,筛海,苏尼陀尼,奴力奥尼亚,文拉黑和卓已归真,仅受到散义吉,拿木统拉黑的接待和教导,兄弟两人同时坐静40昼夜。之后继续前往麦加完成了功课。此次朝觐回来,更加完善了他的宗教主张,并且很注意自己的干功,认为教门要自己干,别人是不能代替的。同时在传教中特别强调“五桩天命”的遵行,这是一切功课中最基本的功课,他说: “语言不通非眷属,功夫不到不方圆,表里结合清真教,勤修苦炼得真一”
    丁香重视刘智的遵行,他多次去南京为刘智上坟,并将刘智生前晨礼之后祈主赞主一段念词作为他与教众晨礼后的必诵章。这也是丁门仪礼的主要内容之一。代代相传,直至现在。丁香不仅研究伊斯兰教,而且也研究佛、儒、道三教之理,但不能把清真教混同一起。丁香生前著有《一点露水珠发长地球万有宗》(阿文)、《人生天地间》(汉文)。他博学多才,爱好古董、字画,很有鉴赏能力,还接传了祖传医术,并有发展,创制的“始终一苗丹”,深受群众欢迎。他的道号是“亥足热提,昌俩拿,艾布里范提哈”。丁香于嘉庆二十四年(公元1819年)六月二十七日殁于今宁夏银川市东南塔桥村,终年91岁。称宁夏桥头拱北。后来在兰州华林山修建了拱北,称丁门拱北。在临潭也建有拱北,称沙坡拱北。
    丁香逝世后,留下了一个奇异的故事,他的真实事迹知道者不多,但这段富有感染力的故事,传遍了陇原。嘉庆二十四年(公元1819年)六月二十七日91岁的丁香由他的弟子素来玛乃陪同,浮游黄河,漂至青石湾北道沟时,将拜毡铺在水面上,二人高声诵真主之尊名和清真言,然后上了拜毡面向西跪拜,二人乘拜毡随波逐流,傲然隐光,当地的汉族人称他俩是“回回真人”,又把北道沟改叫“回回沟”。数月后,兰州小西湖有一个叫叶亥亚的教民说,他在银川南关见了丁香,丁香还对他说, “我住在塔桥”,并将拜毡、太斯比哈、经典等物托付叶亥亚转给家人,众人得知此消息,奔银川寻访,银川的穆斯林都说丁香来南关大寺做了主麻就走了。临走时丁香站在大殿外廊疾呼: “塔桥有两个出门人无常了,请大家埋葬吧!”当众人赶到塔桥,确实有两个人无常在那里,正是丁香和素来玛乃。因此,宁夏穆斯林为丁香修了拱北,取名塔桥拱北。
    传说一个夏日炎热的中午,华林山上有个当兵的东乡耶素达板教民马宝巡逻时见丁香一行小憩华林山老榆树下,当人们到那里看时,只有丁香的衣服一件,据此,教民又在华林山为他修建了拱北。
    沙坡拱北也是有这样的故事,他的弟子马虎协同丁贵修了拱北,同治年间被焚,后又建六扎拱北,1929年被烧毁。

二、丁香的继传人
    丁香有两个学生,一为素来玛乃,兰州人,一为马虎。丁香归真后由他的弟子马虎接传。马虎,回族,临潭喇麻沟人,道号吾外士干热尼,学问很好,是位年轻有为的阿訇,传教数年,殁于农历七月初九日(生卒年不详),葬于临潭旧城喇麻沟,他虽为辅士,实为第二辈继承人。丁贵是丁香的弟弟,约生于公元1757年9月12日,直到51岁时才娶妻生子,女儿法图麦,儿子伊斯玛尔来。道光十二年(公元1832年)十月十五日,在一次民族仇杀事件中,丁贵和女儿遇难,终年75岁,,葬于临潭沙坡子,1967年3月由他的后裔迁到老龙沟。
    丁贵遇难时,儿子伊斯玛尔来才9岁,丁门教务就由丁贵的弟子马世芳主持。马世芳,回族,经名艾布伯克勒,广河阿麻什人,曾在康乐县八丹沟沙家大寺任教14年,培养了很多学生,尤其对丁贵之子伊斯玛尔来的成长付出更多。人们称为“阿麻什太爷”,道号舍者若,免力目巴兰哲提,81岁病故于沙家清真寺(时为三月二十三日)。伊斯玛尔来为他主持了葬礼。葬于康乐八丹乡沙家。
    伊斯玛尔来,学名丁世福,生于道光五年(公元1823年)六月二十七日。9岁丧父,25岁穿衣,成为一位品学兼优的丁门继传。
    咸丰元年(公元1851年)丁世福在马世芳帮助下,到新疆叶尔羌道堂筛海,海力凡,热合曼统拉黑和卓门下,学习“妥若格提” (学理),坐静40昼夜,继去麦加朝觐,经阿富汗拜访了父辈们拜访过的地方,咸丰三年回国,在临潭传教,宣统三年(公元1911年年)八月二十七日归真,享年88岁,葬沙坡子拱北。
    丁世福归真后,由其子丁占魁接传丁门教务。丁占魁,字永乐山人,生于道光二十四年(公元1844年),道号哈知,哈比本拉黑。一生朝觐两次,先后在麦加停留5年至6年。回国时走访了阿富汗、叶尔羌道堂,受到圣裔呼俩目,满尔素目罕,奴勒,穆罕默德的接见。光绪二十年朝觐,来去约7年。
    1929年马仲英事件中,丁门受了很大损失。仅丁占魁一家16人中,13人被杨土司所杀。只有丁占魁、丁述堂、马玉兰三人逃生。由汉族张图娃保护,送至岷县南关回民马荣廷家隐居。生活由汉族朋友李贵维资助。1936年又迁居到康乐虎关周家村,并派他的弟子马用吾暂管兰州教务。1937年7月21日归真,葬于兰州华林山拱北,终年93岁。
    丁占魁逝世后,马用吾主持丁门拱北,道号西拉吉尼。同年8月17日马用吾逝世,葬于兰州华林山拱北。
    丁占魁生前把教门交给儿子丁述堂。丁述堂字绍生,生于同治六年(公元1880年)十二月三十日,道号古杜布,热汗达义,克明克,义力曼散吉,去新疆牙勒光一次,领受了圣裔奴勒力汗和卓的教道。曾到平凉、兰州、青海学习,并在兰州新关寺穿衣毕业。1958年后丁述堂困难多,寄居兰州小女婿马吉祥家,接受朋友接济度日。1960年5月9日逝世,终年80岁。葬于青海民和哈家园。教务由丁士俊接任。
    丁士俊,字风月,经名散力哈,1935年9月9日生于康乐县虎关周家村。1958年在兰州制药厂工作。1963年退职回家务农。教民分布于甘、宁、青、新等省(区),约万人。

三、丁门的宗教特点
    丁门重功修,每天早时3-4时起床,洗小净,做两拜“太罕至吉”。每逢二、四、六、八、十二在晨礼后念“ 迪克尔”。东方有亮做晨礼,念《古兰经》,纪念真主300次,赞圣300次。

丁香曾为教民立规则八条:
1 教双亲为德行之前;
2 严禁烟、酒、嫖、赌,除药用之外,亦不许吃蒜;
3 切忌同时重婚,只许妻不生育者可纳妾;
4 妇孕禁交媾;
5 传教者必须经道堂培训,要力争朝觐;
6 不要高傲自大;
7 遵行五桩天命,每晨礼毕,念记主词300遍,早诵《范特亥耶》,晚念《穆斯特哈苏》;
8 每主麻封斋二天,伊历七、八、九全日封斋。
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
发表于 2010-11-8 20:30:24 | 显示全部楼层
丁香深深体验到: “ 访名师、朝觐、旅游,能开眼界,增进知识。”否则“父传子受的理学等于坐并观天,没有用处”。

缅怀他老人家的古训。
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
发表于 2010-11-8 21:03:00 | 显示全部楼层
赛挖补了!
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
发表于 2010-11-8 21:03:31 | 显示全部楼层
“语言不通非眷属,功夫不到不方圆,表里结合清真教,勤修苦炼得真一”
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
发表于 2010-11-8 21:10:47 | 显示全部楼层
感谢楼主。
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
发表于 2010-11-9 09:22:12 | 显示全部楼层
感谢楼主。
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
发表于 2010-11-11 17:58:35 | 显示全部楼层
丁香曾为教民立规则八条:
1 教双亲为德行之前;
教双更正为孝双亲
道号是“亥足热提,昌俩拿,艾布里范提哈”更正为
亥足热提,茂俩拿,艾布里范提哈”
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
发表于 2010-11-12 11:04:27 | 显示全部楼层
丁祥太爷葬于宁夏银川塔桥拱北,华林山拱北是显迹拱北。
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
发表于 2012-10-1 17:57:08 | 显示全部楼层
八楼说的没错,我曾探望过塔桥拱北。
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
发表于 2012-12-26 21:42:31 | 显示全部楼层
遵行五桩天命,每晨礼毕,念记主词300遍,早诵《范特亥耶》,和北庄门宦一样
圣传真道网—中国正统伊斯兰网站 http://www.chinasufi.cn
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册会员

本版积分规则

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表