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斋戒的尊贵
斋戒,阿语(صَوْمُ)扫姆。意思是:停止行为和言语。是伊斯俩目教门的五大功课之一,规定封伊斯兰教历九月这一整月的斋戒,为穆斯林必须履行的主命功课。
斋戒有一个不同于其它功课的特点,就是斋戒专归于真主。
在《古兰经》2章183节中说:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)“归信的人们啊!斋戒已在你们上作为定制,就如同对于你们之前的人所定制的一样,以便你们敬畏。”
就是在你们上已制定了伊历九月份的斋戒,如同自从阿丹圣人(愿主福安之)起万圣的各民族制定的一样,以便你们防止干罪,因为斋戒首先是克制私欲,管辖乃夫斯(自性)。
艾布胡莱热传述——穆圣(愿主福安之)说:(مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ)“为了真诚地信仰和追求(真主的)回赐而封热麦作乃月斋戒的人,他已往的罪过已被饶恕。”(布38段)
所以,斋戒是穆斯林伊玛尼的见证,也是消除罪恶的最佳途径。
伊布拉西传述——穆圣(愿主福安之)说:(مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ)“有能力结婚的人,就当结婚。因为结婚最能保护双眼非礼不视,最能保持贞操;无能力结婚的人,就当封斋,因为封斋可以抑制性欲。”(布1905段)
因为斋戒首先是克制私欲,所以白天封斋,夜间立站会使私欲安静。
艾布胡莱热传述——穆圣(愿主福安之)说:“真主说:‘(كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ)仆人的各项善功都归他自己,只有斋戒归我,我藉此斋戒给予回赐,(وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ)斋戒是一面盾牌(就是在今生保护斋戒者远离罪恶,后世保护斋戒者远离火狱的盾牌)。’(وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَصْخَبْ فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ)你们在斋戒的日子,不能口说秽语,也不能喧哗吵闹。如果碰到有人辱骂或争斗时,就说:(إِنِّى امْرُؤٌ صَائِمٌ)‘我是封斋者!’(وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَان يَفْرَحُهُمَا)以掌握穆罕默德(愿主福安之)生命的真主起誓!封斋者口中的气味,在真主看来比麝香气味更美。封斋者有两大欢乐:(إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ بِصَوْمِهِ)开斋时的欢乐和见真主时获得报酬时的欢乐。”(布1904段)
因为斋戒是为了真主放弃了(شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ)性欲和饮食,真主要亲自回报。所以,斋戒的报酬是超乎臆测和估计的,这方面它当之无愧,斋戒只属于真主。这种归属使斋戒独具荣耀,虽然,一切功课都属于真主。
比如:把天房归于真主,大地也归于真主一样;或渗渗泉水归于真主,大地上的一切水也归于真主一样。
但斋戒意义特殊:首先斋戒是一种克制,一种放弃,是内心的秘密,而非外在行为;一切顺主行为有目共睹,唯独斋戒只有真主才能洞见,因为斋戒是体现于坚忍的内心活动;其次斋戒能制服恶魔,因为恶魔的手段是一切欲望,而欲望因吃喝而得以加强。
伊本阿穆尔传述——穆圣(愿主福安之)说:“(الصِّيَامُ وَالْقَرْآنُ يَشْفَعَانِ لِلْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)复生日,斋戒与《古兰经》会替仆人求情,(يَقُولُ الصِّيَامُ أَىْ رَبِّ مَنَعْتُهُ الطَّعَامَ وَالشَّهْوَةَ فَشَفِّعْنِىْ فِيهِ)斋戒说:‘主啊!我让他戒除了饮食和欲望,求你准承我为他的求情!’(وَيَقُوْلُ الْقُرْآنُ مَنَعْتُهُ النَّوْمَ بِاللَّيْلِ فَشَفِّعْنِى فِيهِ)《古兰经》说:‘主啊!我阻止了他夜间睡觉,求你准承我为他的求情吧!’”(قَالَ فَيَشْفَعَانِ لَهُ)他(穆圣(愿主福安之))说:“它俩(斋戒与《古兰经》)为他(主人)求情。”(六541段)
因此真主准承了它俩的求情。就是斋戒要在后世里面给封斋之人说情,直到把他们送进天堂,戴上冠冕、穿上仙衣,得到真主的恩赏。
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