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【3】塔义——悔过和求恕

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发表于 2022-12-19 16:24:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 伍俩门拉 于 2023-11-14 08:12 编辑

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塔义·讨白



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中文讲义:


塔义·讨白,悔过和求恕,就是要用讨白来洁静自己。因忠言,因宣扬正道的贵语而被埋怨了,要对埋怨者置之不顾,要把分散的变成集拢的,团聚至圣(祈主福安之)的教生,传扬正道伊斯兰,把精华穿入哲合忍耶伊斯兰(宣扬伊斯兰)的宝串,接近当代伊斯兰的领袖,成为对正道有功的有用者,吸取反面的教训,驳斥有损正道的言语,用文雅的如诗或是用粗犷的散文,用舍身卫道来追以往之不谏,而奋不顾身,哪怕白发老人的尽忠劝止。因亲友的埋怨,我横了不贪生存之心。要早早醒回自己的迷心,不要待到老迈的来临。从一切干罪之人上追悔,识破命我行歹干罪之人,劝诫他们终有一死。要抓紧功修,为后世做好准备,用老迈归途路费,遵行来提醒自己料理重要之事。做好款待的准备,不要从外表来定论贵贱,以免落得昏暗无光,低贱贵客,而是当从至圣(祈主福安之)喜贫的情份上得到外表贫贱的当代领袖的机密,和得到一切来访的外哩内里的恩惠。


这是说一切的修道之人要常守讨白,从口上的承认到心中的追悔求恕,还要连接上悔罪的行动,用有功于伊斯兰之举来压重天称,以求得接近真主。因真主喜爱干了罪不久就悔罪并永不再犯之人。悔罪之后的重犯是对前罪加重的惩罚。讨白是追悔以往,指望赦饶,把握现在,不入犯罪之邪途,展望将来清白无染。


求祈的杜阿是:哎,主啊!求你凭着穆罕默德(祈主福安之)悔过求恕的情份,以赦免一切罪过的恩典来慈悯我。


塔义是自现之品,独自而不偶,其气隐而不敢明扬,主知自知而望人皆不知。凡人干罪孽之后皆会自现讨白后悔之心,而后隐没。因此毛拉说:“要明扬一切罪孽古拉黑”,把罪过明扬,公开地改悔。


塔义,其数为“四百”,其意是再犯之罪有四百份的加罪拷问和严惩,不得不惧,初犯之罪用一分的努力而获赦饶,再犯之罪用四百份的努力也难获赦免。此乃修道之人的大忌。其中隐藏的经名是法图麦,含意是:讨白要与讨喜爱相连。如法图麦一般地讨至圣(祈主福安之)之喜爱,为伊斯兰尽力。


塔义其像二点在上,暗示讨白之高品,两世的安然,但不可有“二心”入二途,忌掩饰和重犯两点。塔义即讨白,可以接近真主。要获得纯洁的灵性(灵魂),要不污染,须用讨白洗净才能归真途。
发表于 2023-6-2 22:46:32 来自手机 | 显示全部楼层
知感主,学习了,塞瓦布
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