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当代最有影响的东方学家(偏见和敌视研究伊斯兰的学者)及其最主要的著作

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发表于 2022-10-11 11:09:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
东方学家:即西方世界研究东方文化的学者,一般指带着偏见和敌视研究伊斯兰的学者。

A .J. 阿伯瑞(A .J. Arberry),英国人,在反对伊斯兰和穆斯林方面是出了名的偏见者,《伊斯兰百科全书》的编撰者之一,现在是剑桥大学的教授,遗憾的是他是许多就读于英格兰“伊斯兰及语言研究”专业的埃及学生的老师。以下是他的部分著作:

1 《今日伊斯兰》,1943年出版;

2 《苏菲历史序论》,1947年出版;

3 《苏菲学》[1],1950年出版;

4 《古兰经翻译》,1950年出版。

A.杰姆(A.Geom),当代英国人,出了名的反对伊斯兰,在英美国家的一些大学讲课,他的著作和观点具有浓厚的传教主义色彩(即传播基督教,国内即指回宣),其代表作有《伊斯兰》。遗憾的是埃及政府公派到国外学习东方语言的许多学生都曾授业与他。

巴龙·卡拉·瓦克斯(Baron Carra de Vaux),法国人,对伊斯兰和穆斯林偏见颇深。曾参与编撰的《伊斯兰百科全书》,且表现突出。

H.A.R. 吉布(H.A.R.Gibb),当代英格最具权威的东方学家,曾是埃及语言学会会员,现在是美国哈佛大学阿拉伯伊斯兰研究系教授,是伊斯兰百科全书的主要编辑和出版者之一,他的很多文章都很深刻和有影响,这也正是值得注意的地方,以下是他的部分著作:

1 《伊斯兰之路》,与他人用英语合著,已被翻译为阿拉伯语,书名仍为《伊斯兰之路》;

2 《当代伊斯兰倾向》,1947年出版,之后有重版,已被翻译为阿拉伯语,书名仍然是《当代伊斯兰倾向》;

3 《穆罕默德的主张》,1947年出版,之后有重版;

4《伊斯兰与西方社会》,多卷本,属合著。

除此外他还有一些零散的文章。

S﹒M﹒歌德兹赫尔(S﹒M﹒Gold Ziher),匈牙利人,出了名的敌视伊斯兰,所写相关伊斯兰的文章著作带有明显的偏见,是《伊斯兰百科全书》的编撰者之一,写过一些《古兰经》和《圣训》方面的文章和著作,代表作包括《伊斯兰经注学派史》,此书已被译成阿拉伯语,书名依旧。

梅纳德 (Maynard),美国人,有偏见,曾参与编辑《东方研究学会杂志》,特别是该杂志跟伊斯兰和整个东方相关的“新书篇” (可参见该杂志一九二四年四月份第二期第八卷的第二十二页和以后几页)。

S.M. 兹威卖(S.M.Zweimer),东方学家、传教士,非常敌视伊斯兰,并以此闻名,是美国传教杂志《伊斯兰世界》的创办者,《伊斯兰是对信仰的挑战》一书的作者——此书出版于一九零八年。此外,他还是《伊斯兰》一书的发行者,此书是由一九一一年在印度莱坎哈召开的第二次传教大会上提交的论文合集而成。为了表彰他对传教事业做出的贡献,美国人以他的名字创立了一项宗教基金,专门用来支持神学研究和培养传教士。

阿齐兹﹒阿托﹒苏尔雅理,埃及人,基督教徒,原来是(埃及)亚历山大大学的教授,现在是美国一所大学的授课,极其痛恨伊斯兰和穆斯林,经常曲解伊斯兰教导,借自己远离埃及和穆斯林机而极尽其仇恨和歪曲之能事,著有几本十字军战役方面的著作。

G.冯‧格鲁拿布姆(G.Von Grunbaum),原籍德国,犹太人,被聘请到美国一些大学授课,曾是芝加哥大学的教授。是伊斯兰最顽固的敌对者,在他所有的著作中都有错乱及对伊斯兰价值观及穆斯林的信口雌黄,他的著作颇多,在东法学家中亦不乏敬仰者,以下是他的部分著作:

1、《中世纪的伊斯兰》,1946年出版;

2、《穆罕默德的节日》,1951年出版;

3、《当代伊斯兰试析》,1947年出版;

4、《伊斯兰文化史研究》,1954年出版;

5、《伊斯兰》,零散论文合集,1957年出版。

6、《伊斯兰文明中的统一和多样性》,1955年出版。

菲利普·希提(PH.Hitti),一个美国化了的黎巴嫩基督徒,曾是美国普林斯顿大学东方研究系教授,后来又任主任,现在还在世,属于伊斯兰敌对者中最顽固的一类,但在美国却以阿拉伯问题捍卫者的形象示人。他是美国外交部中东事务非官方顾问。西提常试图贬低伊斯兰在人类文明建设中的作用,不愿把任何功劳归于穆斯林。例如,他在1948年出版的《美国百科全书》第129页的“阿拉伯文学”条目之下写到:“(阿拉伯)新文学的生命征兆是到十九世纪末期才出现的,这次新运动的许多领头人是黎巴内基督徒,他们曾借鉴美国传教士的努力,从中得到启发。”希提不只试图贬低现当代的伊斯兰和穆斯林的优点,还企图贬低伊斯兰在所有历史时期的功劳,这一点在他下面的著作中非常明显:

1、《阿拉伯史》,英语著作,多次重版,里面充斥着对伊斯兰的诽谤和对其先知的讽刺,其仇恨、险恶和厌恶之心态昭然若揭,比如,你可参阅1958年在巴基斯坦卡拉奇出版的《伊斯兰》杂志的第4期第138页,及同年第5期第146页。

2、《叙利亚历史》;

3、《德鲁兹人的根源及宗教信仰》,1928年出版。

A﹒J﹒ 威森克(A﹒J﹒Wensink),是伊斯兰及其先知的顽敌,曾是埃及语言学会会员,但随着1936年胡赛尼﹒哈沃尔﹒医学博士《东方学家与伊斯兰》一书的出版引发的舆论危机而被开除。因为此前威森克本人曾公开发表了自己对《古兰经》和使者的观点,声称《古兰经》是使者汇集前人的宗教典籍和哲学著作之精华编辑而成。(参见:《东方学家与伊斯兰》第71及之后几页)。威森克的知名著作是《伊斯兰的信仰》,1932年出版。

K.格拉吉(K.Gragg),美国人,对伊斯兰极其偏见,曾有一段时间在开罗的美国大学授课,现在是美国的传教杂志《伊斯兰》的主编和哈特福德基督教神学系主任,传教士督导。代表作有1956年出版的《宣礼塔的召唤》。

路易·玛西侬(L.Massignon),当代法国最著名的东方学家,法国殖民部北非事务所顾问,法国各传教协会在埃及的精神导师。曾多次访问伊斯兰世界,第一次世界大战期间在法国军队服役了五年。他还是埃及语言学会和大马士革阿拉伯科学会的成员,研究专业为哲学和伊斯兰苏菲学,代表作包括1922年出版的《伊斯兰中的苏菲烈士哈拉吉》。此外,他还有另外一些关于哲学和苏菲学方面的著作和论文,也是《伊斯兰百科全书》的主编之一。

D.B.麦克唐纳(D.B.Macdonald),美国人,属于反伊斯兰和穆斯林最激进的东方学家,著作中充斥着根深蒂固的传教精神,也是《伊斯兰百科全书》的主要编撰者之一。  他的著作包括:

1、《伊斯兰认主学、法学和宪法理论的发展》,1903年出版;

2、《伊斯兰中的宗教与生活》,1908年出版;

M.  格林(M.Green),《中东》杂志编辑部秘书。

麦吉德﹒古杜尔 ,伊拉克基督徒,华盛顿约翰·霍普金斯大学中东事务研究系主任,华盛顿中东教育研究学院主任,有偏见,憎恶伊斯兰及穆斯林学子。他那些满是谬论和诽谤的著作包括1955年出版的《论伊斯兰的战争与和平》,此外他还有其他一些文章。

D.S. 马戈柳思(D.S.Margoliouth),英国人,反对伊斯兰,有偏见,《伊斯兰百科全书》编撰者之一,曾是埃及语言学会和大马士革科学学会会员,代表作包括:

1、《伊斯兰初期的发展》,1913年出版;

2、《穆罕默德与伊斯兰的发端》,1905年出版;

3、《伊斯兰联盟》,1912年出版。

R.A. 尼克尔森(R.A.Nickolson),当代英国最著名的东方学家之一,曾参与编撰《伊斯兰百科全书》,专业是哲学和伊斯兰苏菲学,曾是埃及语言学会的成员,否认伊斯兰是精神性的宗教,在他的笔下伊斯兰被描述成物质的、缺乏崇高人性的宗教,以下是他的部分著作:

1、《伊斯兰中的苏菲》,1910年出版;

2、《阿拉伯文学史》,1930年出版。

哈尔法利﹒胡勒,《美国中东杂志》主编,特别值得注意的是该杂志的政治导向,因为它属于当代中东事务方面最具权威的政治文化杂志之一。

耶稣会的H.拉蒙斯 (H.Lammens)(1872年——1937年),法国人,《伊斯兰百科全书》的编撰者之一,对伊斯兰有很深的偏见,对伊斯兰的敌视和造谣方面非常过分,就连一些东方学家都对此感到不安,(参阅1925年一月美国《东方研究学会杂志》第1期第15-16页,他的法语著作包括:

1、《伊斯兰》

2、《塔依夫》。

约瑟夫·沙赫特(J.Schacht),德国人,反对伊斯兰和穆斯林的偏见者,有很多关于伊斯兰法学和法学原理方面的著作,是《伊斯兰百科全书》和《社会科学百科全书》的编撰者之一,最著名的著作是《伊斯兰法学原理》。



注释:

[1]或苏菲之道、苏菲修行,或按字面译为太算吾夫。(译者)

张胜华 译

求主慈悯作者及译者!
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