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楼主: 沙姆斯

[生活] 【艾大观点】诸多苏菲仪式是以物配主与悖信

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发表于 2022-5-17 09:45:48 | 显示全部楼层
就你行的是正道???笑死我了   不知道   你这些在哪看的  哈汉一个  听风就是雨。   
 楼主| 发表于 2022-5-16 21:29:05 来自手机 | 显示全部楼层
学了要遵行 发表于 2022-5-16 21:15
从你的言语中能看出,你不是专门反教门的,而是个爱伊斯兰教、爱知识、关心同胞,愿意接受真理的优秀穆斯 ...

阿米乃!
发表于 2022-5-16 21:23:13 | 显示全部楼层
沙姆斯 发表于 2022-5-16 20:55
愿至仁至慈的真主保佑你!

当代哲赫忍耶导师,道号中也有“舍目素”(太阳),也许你们前定中有缘分,本人学疏才浅,遵行微弱,如果你有疑问,可以去寻找他。
发表于 2022-5-16 21:15:48 | 显示全部楼层
沙姆斯 发表于 2022-5-16 20:55
愿至仁至慈的真主保佑你!

从你的言语中能看出,你不是专门反教门的,而是个爱伊斯兰教、爱知识、关心同胞,愿意接受真理的优秀穆斯林,谢谢你的杜哇。求同存异,既然真主前定至圣(愿主福安之)的教生要分成不同的教派,那么一切事情都有它存在的机密奥义,争论无益,希望真主引导我们,使我们同得正道,同入乐园。

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阿米乃!  详情 回复 发表于 2022-5-16 21:29
 楼主| 发表于 2022-5-16 20:55:06 来自手机 | 显示全部楼层
学了要遵行 发表于 2022-5-16 20:45
我今天在这里把话明说了,如果当今世界有比导师更了解古兰圣训教法的人,有比他更敬畏真主、更加原原本本遵 ...

愿至仁至慈的真主保佑你!
发表于 2022-5-16 20:45:05 | 显示全部楼层
我今天在这里把话明说了,如果当今世界有比导师更了解古兰圣训教法的人,有比他更敬畏真主、更加原原本本遵行伊斯兰教门的人,让我后世永居火狱。

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愿至仁至慈的真主保佑你!  详情 回复 发表于 2022-5-16 20:55
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 楼主| 发表于 2022-5-16 20:44:13 来自手机 | 显示全部楼层
正统苏菲
简而言之,端正的伊斯兰苏菲就是:穆民达到“伊赫桑”的阶段。[1]“伊赫桑”即是崇拜真主的最高境界与品级,也正是《古兰经》所指的意思。真主说:“为我而奋斗的人,我必定指引他们我的道路,真主确是与善人在一起的。”--《古兰经》蜘蛛章:69



想要认识“伊赫桑”这一苏菲修行的关键根基,首先得从使者(愿真主福安之)对伊斯兰教、正信和“伊赫桑”的终极定义着手。



有人问使者:“何为伊斯兰?”

使者答曰:“伊斯兰就是见证“万物非主,唯有真主;穆罕默德是真主的使者”、谨守拜功、完纳天课、封“拉玛丹”月的斋戒、能够旅行到天房的情况下朝觐。”



有人问使者:“何为正信(伊玛尼)?”

使者答曰:“正信即是相信真主及其众天使、诸天经、众使者、后世,相信前定及其好与坏。”



有人又问使者:“何为“伊赫桑””?

使者答曰:“伊赫桑”指像看见真主般地崇拜真主,如果你看不见他,他会看见你的。”



此处的伊斯兰就是指通过言谈举止与履行主命功修来服从、屈服伊斯兰教。正信指的是用心相信,用理智信仰,内心对(真主及其使者)所说的一切的真实性完全放心,深信不疑。“伊赫桑”指的是全身心地崇拜真主,达到尽善尽美,长期与他联系,不断沉思他的属性与迹象,持久地观察他的伟大与威严,长久地窥察他的光明。这些话的意思浓缩一下就是“像看见真主般地崇拜真主,如果你看不见他,他会看见你的”。



伊斯兰主要体现在表白清真言、作证词与表面的工作方面;正信主要体现在内心的信仰和内心的深信不疑方面;“伊赫桑”主要体现在确信与虔诚方面。毋庸置疑,虔诚即是苏菲的核心与支柱。



因此,苏菲大师们的精神导师与领袖伊卜拉欣·本·艾德海目这样描述苏菲:“苏菲的最高品级是专心拜主,用心灵、理智及所有器官与他相处,最终达到唯独希冀养主与恐惧罪恶,将爱慕真主根植于内心,直至任何物不会影响对他的爱慕的层次。”





苏菲大师、伊玛目赛海隆·泰斯泰勒总结了苏菲原则,他说:“我们(苏菲)的原则共六项:遵循真主的《古兰经》、效法真主的使者圣行、吃合法的、禁止损人利己、远离罪恶、履行义务。”



伊玛目舍尔拉尼指出:“苏菲大师们一致表示,只有通晓“沙里亚”的一切知识、阿拉伯语的诸知识者方可适应担任真主之道(指:真苏菲之路)的领袖,故,每个苏菲导师必定是法学家,法学家不一定是苏菲导师。”



他还说:“假如“外力”(贤者)说出了违背真主的使者的话,那末,就别跟随他,他毫无知识可言。”



高尚的道德是苏菲修行者必不可少的重要指标。因为,苏菲修行者之道的支柱由修养、身心修炼、净化自我、具有高贵品德支撑着。苏菲修行者的道德准则还有谦逊、忍耐、宽容、温和、平静、不强人所难、不与人争执、不怨恨他人。学者们将正统苏菲的这些品质描述为“《古兰经》式的标志”。



《古兰经》说:“凡说过“我们的主是真主”,然后遵循正道者,众天使将来临他们,说:“你们不要惧怕,不要忧愁,你们应当为你们被预许的乐园而高兴。在今世和后世,我们都是你们的保护者。你们在乐园里将享受你们所爱好的一切,你们在乐园里将享受你们所要求的一切。那是至仁至慈的主所赐的宴飨”。召人信仰真主,力行善功,并且说:“我确是穆斯林”的人,在言辞方面,有谁比他更优美呢?善恶不是一样的。你应当以最优美的品行去对付恶劣的品行,那末,与你相仇者,忽然间会变得亲如密友。唯坚忍者,获此美德,唯有大福份者,获此美德。”---《古兰经》,奉遂来特章:30-35



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术语注释



[1]“伊赫桑”,阿语为“”,字面意为:行善。专指术语意思为:尽善尽美。在礼拜的过程当中达到尽善尽美。是指穆斯林在礼拜的时候恍如看到真主,尽管他们看不见,但他们毫不存疑地相信真主正在看着他们。这种境界正是伊斯兰正统苏菲的最高级境界,也是衡量苏菲修行者是否正统的唯一标准。
 楼主| 发表于 2022-5-16 20:40:19 来自手机 | 显示全部楼层
"真主的卧里阐述”那我请问你。那么你家真主的经典和圣人的圣训置于何地?
发表于 2022-5-16 20:37:24 | 显示全部楼层
学了要遵行 发表于 2022-5-16 20:29
正统的标准由真主的卧里阐述,而不是由这些表面的“苏菲学者”制定。
就像行军打仗要看身经百战的将军,而 ...

当代至圣(愿主福安之)的后裔――全美的圣品之人――全知主的爱臣――我们的毛拉,详细解明了“怎样鉴别谁是正统派”,具体可阅读本站图书馆的《伊斯兰在中国》。公道自在人心。
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发表于 2022-5-16 20:29:51 | 显示全部楼层
正统的标准由真主的卧里阐述,而不是由这些表面的“苏菲学者”制定。
就像行军打仗要看身经百战的将军,而不看纸上谈兵的文化人。
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