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要知道:对于至圣的尊贵,我们是认识不尽的;对于他的恩情,我们是感激不尽的;对他的赞美,我们也是赞美不尽的。
《穆罕印》经上的记载,稍微可见至圣的尊贵:在后世成立的时候,万圣都站在原位不动,为什么不动呢?他们向真主求祈:“主啊,穆罕默德是九品极品的圣人,他的教生也是九品极品的教生,我们宁愿舍弃我们圣人的品级,来做他的教生。”
至圣是个人,但绝非凡人,他具有:人性、神性和天仙性。如何正确理解呢?
圣人也吃饭穿衣,也走市场,也有生老病死,这是显示人性;
圣人能知未见,显示感应奇迹等,这是显示神性;
圣人相似哲仙,把《古兰经》《古都斯圣训》传给圣门弟子等,这是显示天仙性。
要知道:对于至圣的尊贵,我们是认识不尽的;对于他的恩情,我们是感激不尽的;对他的赞美,我们也是赞美不尽的。
《穆罕印》经上的记载,稍微可见至圣的尊贵:在后世成立的时候,万圣都站在原位不动,为什么不动呢?他们向真主求祈:“主啊,穆罕默德是九品极品的圣人,他的教生也是九品极品的教生,我们宁愿舍弃我们圣人的品级,来做他的教生。”
至圣是个人,但绝非凡人,他具有:人性、神性和天仙性。如何正确理解呢?
圣人也吃饭穿衣,也走市场,也有生老病死,这是显示人性;
圣人能知未见,显示感应奇迹等,这是显示神性;
圣人相似哲仙,把《古兰经》《古都斯圣训》传给圣门弟子等,这是显示天仙性。
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