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【中国苏菲】穆民应主持正义、坚守公道、奉献奋斗,不可助纣为虐

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发表于 2020-6-5 22:09:42 | 显示全部楼层 |阅读模式


转自yeheya  圣传真道


第二十二篇  圣传真道的重要行持



一、主持正义、坚守公道、奉献奋斗,不可助纣为虐

      有人请教至圣:“在真主御前最受喜的是什么?”至圣说:“在真主御前最受喜的是对人类最有益的人。”又问:“最贵的功修是什么?”至圣说:“就是使穆民的心欢乐,即为穆民解除饥饿,替穆民解除忧愁,为穆民偿还债务。

     谁为穆斯林的需求而奔波,就如同封斋月的斋并坐静一般。”又说:“谁为帮助受亏的人而奔波,那么在众人跌倒之日,真主使他两脚在仙桥()上坚定,谁为阻止行亏者而发怒,真主就遮蔽其羞体。”又说:“的确恶劣的行为破坏信仰,犹如醋破坏蜂蜜一般。”(尔迈斯传述,见五大圣训集)
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      可见最受真主喜爱的人,就是为人类做有益的事情、为人类造福之人。最尊贵的功修就是使穆民的心快乐,使穆民解除饥饿、忧愁和烦恼,代之偿还债务,为穆民的需求去奔波,如同封主命斋又坐静一样。谁为援助受亏之人而奔波,真主使他在今生不跌倒,坚守在正信()上,在后世过仙桥()时真主使他平安稳定,不会跌倒,真主将升高他七十三个品级,其中一个是改善他在今生的各种情况,其他七十二个品级都是在后世赐给他。

     至圣说:“谁若决意不伤害任何人,真主就恕饶他曾犯过的罪过,谁决意援助受亏之人,解决穆斯林的需求,就得到了正义朝觐的回赐。”“谁为穆斯林解除今生的忧愁,真主就为他解除后世的忧愁,只要真主的仆民援助了教胞,真主必定援助他。”“谁援助受亏者,真主援助他通过仙桥(),让他进入天园。”“谁见到受亏者向他求救而没有帮助他,就要在坟坑中被抽打一百皮鞭。”

      真主说:“你们不要偏向行亏(背义为非作歹)的人们,如果如此了,火狱将接触你们。在你们上怠慢真主就没有一位外哩,然后你们也得不到援助。”(11:113)谁要遵守真主的话,就不能倾向不义者,也不能仿效他们的装饰、尊重他们的名誉,以免遭到火刑。

      凡是倾向不义者、相信依赖他们的人,就成了自亏之人,成为不能自拔者。真主严禁行亏,也严禁助纣为虐。穆民必须遵循正道、坚持正义、援助受亏之人。谁偏离了公正就成为亏己损人的人,后世之日就失去了所有的恩典,谁害怕除真主以外的就绝无援助者,也无保护者,再无人能为他避免刑罚,再也不能得到真主的援助。

      有两种人的忏悔()是被废弃的:一种是伪信士,在火狱的最底层,无知而干罪的人可能在火狱中,也可能在火狱和天堂之间的隔墙上,不受恩典也不受罪刑;另一种是援助作恶之人、助纣为虐之人。当真主要恩赐一个人的时候,任何人都不能阻挡真主对他的恩赐和援助;当真主的罪刑惩罚他时,任何人都不能援助他,真主判定他永远不能得到援助,也得不到脱离。

     人类的主宰是真主,执掌权柄的是真主。而有些人就不相信,他们认为执掌权柄的是人,而不是真主,所以他们就脱离了正道,成为助纣为虐的人。他们怕人甚于怕主,甚至怕人而不怕主,他们只敢得罪真主,不敢得罪任何人,这时他们就亏伤了自身。

     相传有一个行亏的人,长期对一伙软弱的人行亏。他们对他说:“的确你已亏害了我们,但有四件事使我们感到满足:1.死亡必到达我们和你;2.坟坑必集合我们和你;3.复生之日必集合我们和你;4.赏善罚恶的真主必在我们和你之间进行公断、清算。所以我们就心满意足了。”

      中国有句古话:“恶有恶报,善有善报,不是不报,时间未到,时间一到,一切都报,远报儿孙,近报自身。”

     的确,真主是全知全能的主,是本观本听的主,是公道的主,是还报神速的主。行亏之人啊!你们不要高兴得太早,你们当想到你们的结局。被亏的人啊!你们也不要忧愁失望,因为全能的真主是公道的,是还报神速的,不久人们将得到真主的援助。行亏之人必有还报,一旦真主援助被亏之人,任何人也不能战胜他们。

      圣传真道的遵行者要为主而坚强坚忍,坚持正义,坚持奉献奋斗,直到真主的公道显现之时,直到自己满意而归宿于真主之日。今生的被亏是后世美好的喜讯,在今生亏伤人者后世之日就是还债之人和被亏者的替罪羊。有的人在今生就得到了现报(近报自身,远报儿孙)。至圣说:“你们千万不要亏枉人,的确,到了后世之日亏伤人之人要把其功修赔偿给被亏者,功修不够要背着被亏之人的罪过下火狱,成为他们的替罪羊。”
发表于 2020-6-5 22:12:42 | 显示全部楼层
      为人应当公道
发表于 2020-6-6 19:37:40 | 显示全部楼层
今生的被亏是后世美好的喜讯。
遇到被亏的具体的事情时候,其实还真的不好把握该如何应对呢。
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