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河南郑州山海默穆都哈巴巴墓史料辑录

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发表于 2020-5-8 23:17:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
河南郑州山海默穆都哈巴巴墓史料辑录按:在河南省郑州市二七广场西边老坟岗地区,相传明万历年间有西方回教真人,贤哲默穆都哈到郑州游历教化,死后葬于此,成为巴巴墓。


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       郑州真人墓志
真人道号默穆都哈,天方人也,来于河南郑州城内清真寺,教化穆斯林,得为忠信之士者多矣,昔于七月七日归真,真体大发真香,敬谨墓于郑州城之西门外,大道之北,为古图布奥斯,建有墓亭,立有碑记,斯地自安墓之后,渐长为山,其道旁浊水小沟,遂变而为清泉大涧,迄今山渐长而高,水渐长而河矣,昔日平地,今则罔陵,昔有三尺之沟,今乃河水洋洋,须过桥东上,而上其山坡,至其穆亭,乃见碑记也,当日郑州城内,回汉愚民,结雠已深,约期打仗,期前暮时,西关有白帽回子进城者,如云涌而来,济济而入,时至三鼓,回子来有数十万,遂鸣锣喊曰:回汉宜和,不宜结怨,明日不打仗矣,明日不打仗矣,待旦寂无声色,安堵如常,明日刺史查城内,回子并无添人,西门外地方报曰:真人墓内,出白帽回子,约有数十万,是即奥斯所显,因化解其祸也。此即古图布感应,人可不敬乎?其可不畏乎!当日刺史诣清真寺,劝化愚氓曰:回汉皆毋嫉妒,从来甚是相安,自此感慕真人,允宜保合大和,造尔生民之福,本州幸甚之至,尔等怜之慎之,凡属回汉百姓,均当敬谨毋违。——载于蓝煦《天方正学》


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筛海默穆都哈墓志郑西关外金水之阳,有筛海墓,相传为西域异人。初至郑寺,告众曰:“默穆都哈,如疾不愈,希诸穆民殡焉”。及其归主,众为浴殡时,其香满室,众豁然知为筛海。夫道德不巍巍如山之高,学业不渊源如海之深,斯不堪名为筛海。而既以是名,其德其学,可想知矣。若夫真诚通主座,代人求鸿恩,此固其能事者,是以有为其墓修亭者,有为其亭前修房者,有增额者,更有为之筑垣者,有旁修瓦房三间佣人看墓者。且仕宦往来,多有拜谒者。夫有景落于前难每继墓后。故郑治西兑周村有邑庠生金甲第之德配马氏者,为之沏石,因嘱于予,义不获辞,略为之志云。清优附生马云祥沐手撰文并书丹兑周村金门马氏敬立道光二十三年桂月上浣重修-—载《河南郑县回民概况》1937年《禹贡半月刊》第7卷第4期


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山海默穆都哈大人墓真主说:的确,真主喜爱的人们没有恐惧,也没有忧愁。道光贰拾叁年桂月上浣重修马耿光捐修山海默穆都哈大人墓教 长 牧临清 马振九 沙登嵩 李殿元监生经厅举人 马忠义 沙凤来 马其昌武 举 古金龙 沙继善 ××元敬 立


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文章图片来源于回学昭元  如有侵权请联系删除
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发表于 2020-5-9 02:54:14 | 显示全部楼层
赛瓦布分享,沾吉了
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发表于 2020-5-9 17:03:34 | 显示全部楼层
我们这里还有一个传说,当时这位筛海归主后人们抬着经匣往墓地走,半路上发现经匣越来越轻,感到奇怪,打开看了以后里边只有筛海的一个拐杖,遂把拐杖放于墓中。赞主清净!
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发表于 2020-5-9 17:05:05 | 显示全部楼层
现在这个拱北归郑州北大寺管理。但是拿钥匙的似乎不是北大寺的人
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发表于 2020-5-11 08:39:14 | 显示全部楼层
行者非武松 发表于 2020-5-9 17:05
现在这个拱北归郑州北大寺管理。但是拿钥匙的似乎不是北大寺的人

有人上坟,能给开门就好
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