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【门人的修养】哲百利莱大天仙亲授的礼节
文章来源:护一座城 修士的花园 公众号
有人把门人与调养品谢赫同坐时的状态作了一个恰当的比喻:就如同海边的垂钓者将他的鱼钩抛进水中,他的目光和注意力便会一直放在鱼钩上,他并不知晓真主赐予他的全美伊玛尼何时才能上钩,也不知道机密奥义何时来敲开他的心房,但在几个时辰之后,他便会心如止水,很快到达于真境。
但如果他三心二意,左顾右盼,全美的在他上将会转为亏损的,灵性将转向私欲。因此你会看到许多坐在他们谢赫旁边的门人,在一段时期后,与他们的谢赫隔断了,全是因为他们丑恶的礼节。须知,使他们远离的不是谢赫,而是丑恶的礼节。
哲百利莱大天仙亲授的礼节
哲百利莱大天仙曾来到贵圣ﷺ跟前,亲自教授萨哈白(圣门弟子)们与师表同坐时的礼仪。
正如欧麦尔·本·赫塔卜所传述的那样:一日,我们正在贵圣ﷺ那里,突然有一个人来到我们跟前,他衣服洁白,头发乌黑,身上看不出丝毫旅行者的痕迹,可是我们谁也不认识他。那人坐在贵圣ﷺ面前,把双膝紧贴贵圣ﷺ双膝,两手放在自己大腿上,问道:穆罕默德ﷺ啊!请告诉我什么是伊斯兰?贵圣ﷺ回答说:伊斯兰就是你作证万物非主唯有真主,穆罕默德是主的使者,你谨守拜功,完纳天课,封莱迈丹月的斋,在有能力时去朝觐。那人说:你说得对!当时我们都对那个人感到十分惊奇,他询问贵圣ﷺ,然后又证实贵圣所说的话。
那人又问:‘请你告诉我什么是伊玛尼?贵圣ﷺ回答说:伊玛尼就是你信仰真主、天仙、经典、使者和后世,并且相信好与歹都是来自真主的前定。他说:你说得对!
那人又问:请你告诉我什么是伊合萨尼(至善)?贵圣ﷺ回答说:伊合萨尼就是你崇拜真主,就好像你看见他一样。你虽不曾看见他,但他确是看见你的。
那人又问:请你告诉我给亚买提何时来临?贵圣ﷺ回答:被问的人绝非比问的人更知道。那人说:那请你告诉我它的显迹吧!贵圣回答说:女奴将会生下自己的主人,你将看到光脚、赤身、贫穷、牧羊的人竞相建筑高楼大厦。
说完之后,那人扬长而去。过了一段时间,贵圣ﷺ问我说:欧麦尔啊!你知道刚才那位询问者是谁吗?我回答说:真主和他的使者最知道。贵圣ﷺ说:他就是哲百利莱天仙,他是专门来教授你们教门知识的。
因此,门人应该有礼节地获取真知,真诚地朝向他的谢赫。因为真知并不在书本上,而是藏于谢赫胸中。门人须将他的心安放在谢赫真知的绿荫之下,谨遵他的指点与教诲。要知道,门人永远也获取不了真知,除非心中充满真主的光亮与尊威。
未完待续
注;本文译自《سبيل الأدب في الوصول إلى غاية الأرب》
原著作者简介:谢赫·热哲卜·迪布(1931-2016),叙利亚大马士革纳格什班底道统导师,出生于大马士革,著名苏菲学者、教育家。一生曾师从五十多位谢赫,其道统谢赫是著名的前叙利亚穆夫提艾哈迈德·开夫塔儒。
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