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寻求穆勒师德是接近于法热佐的瓦知布

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发表于 2020-3-19 22:22:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
寻求穆勒师德是接近于法热佐的瓦知布
演讲 导师 穆罕默德 哈比布 尔里米


      我们遵从《古兰经》要全部的遵从,《古兰经》讲的他不遵从三分之一,怎么解释这个话呢?

    《古兰经》里边有“你们服从真主,服从圣人(愿主福安之),服从你们中间发口唤的人。”

      你服从了真主,服从了圣人(愿主福安之),但是还不够,你还得服从发口唤的人,这个发口唤的人后边有个“الامر منكم(在你们中间的那一个发口唤的人)”,《古兰经》里边是这么三个部分。

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       那么我服从真主,服从圣人(愿主福安之),但是我就不服从الامر منكم(发口唤的人),你只遵从了三分之二的《古兰经》,有三分之一你没有遵从,你根本就没有一个“发口唤”的人,你怎么遵从“发口唤”的人?

       所以在苏菲的教门里边有规定:寻求穆勒师德是接近于法热佐的瓦知布(واجب)。 因此,你只有寻求到穆勒师德,你才可能“听从在你们中间发口唤人”

       只有这样,我们遵从《古兰经》才能做到:服从真主,服从圣人(愿主福安之),也”服从在你们中间发口唤的人“上。

      这是一个重要的问题。
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发表于 2020-3-19 23:03:13 | 显示全部楼层

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发表于 2020-3-19 23:20:30 | 显示全部楼层
为人今生一定要认识发口唤的人!
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发表于 2020-3-20 16:35:07 | 显示全部楼层
经过寻求得到穆勒师德的情况,个人往往非常珍惜,也更多的产生对跟随的思考;
因为也存在“继承”来的穆勒师德——家里是跟随的,打小自己已经被设定在这种跟随关系中了,信仰自发的联系在一起,这种往往关系非常牢固,无法割裂。

个人感觉仅供参考。
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发表于 2020-3-20 17:08:48 | 显示全部楼层
很多对经文的理解限定在一般的阿訇身上了。
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