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演讲:
导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米
第十一篇 圣传真道之人是走上正道之人
二、走上正道之人的显迹
跟随引导者、有真正的穆勒师德,以无我、上紧这两个条件达到了成功,得到更为临近真主的位份。所以行圣传真道首先是无我,把私和我除了,然后在功修等各方面上紧,有这两个条件就得到了成功。
除了到达外哩、引领者的船以外,再没有一个庇护的地方。在至圣时光,我们的庇护是至圣,凡是跟随至圣的就上了至圣的船,得了承领。在圣门弟子时光,不上圣门弟子的船,只上至圣的船,最后所有都是空的,在圣门弟子时光必须跟随圣门弟子才有正信(),才上了受庇护的船。在圣门弟子之后,就是每一个时代的明师和穆勒师德,跟随了他们就上了受庇护的船,如果不跟随则所有的都是作废。能依靠的只是两等人:一等人是真乘的学者,即有外哩品级的学者,一等人是道乘的导师,即有使命的至圣的后代,有口唤的穆勒师德,只有他们才能作为至圣之后、圣门弟子之后的庇护者。
跟随圣传真道之人体现在跟随真正的穆勒师德、真正的引导者。跟随之后的认主独一是以真主的调养品的德性的认主独一,即学习真主的调养品的德性尊名,把它们变为自己的行为。如:真主是仁慈之主,我们要学仁慈;真主是公道之主,我们要学会公道;真主是调养之主,我们要学会施舍、打散。这样就把真主的德性在认主独一里变成了自己的学问,成为自己的真学和证明。
要行圣传真道,要想成为上正道的人,就要严防引诱和迷误。引诱人们违背和迷误的事情,不外乎就是虚假的今生、幻世的今生或无知的引诱,所以要分清,凡是今生的东西都是虚幻的,永存的东西、真的东西不会变化,一就是一,二就是二,永远都存在,今生的事物数量有增加或减少,会增加减少的东西绝对是假的,是幻世,真的东西不会增加和变更,一发生就直到永恒。将今生所有暂存的都识破就不会受引诱,不会使自己迷误,谁做到了这一条,就成为了穆斯塔法(),即真主的特选者,真主特选的就是不被今生所欺骗、不被今生所诱惑、不被无知所迷误的人。(能够被今生所迷误的人就不是特选者。)做到这一步,就有了醒令,有了责任、任务,即真主给其一定的责任,成为永远受护佑的人,同时从虔诚逐渐到侍奉教门,从侍奉教门到与主同在。
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