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的确真主以公道、行善、施济近亲、禁止淫乱、作恶、过分而命人

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发表于 2020-3-11 06:55:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
中国苏菲】的确真主以公道、行善、施济近亲、禁止淫乱、作恶、过分而命人



演讲:

导师·穆罕默德·哈比卜·尔里米



远离非法的,远离可憎()的。禁止的要远离,憎恶()的也要远离。区别善恶还要远离一些嫌疑()。因为非法()本身含有叛教的成份,如果不把真主定为合法的作为合法,不把真主定为非法的作为非法,而违背真主所判定的法律,本身就是叛教()。

      

当然的是接近于主命,遵行应当的()有主命的性质,如果应当的事情不去做,主命就不全美了。圣行的事情有多少能力尽力去做,讨至圣的喜是真主恩赐的因由(),做不到事情并没有拿问,做到了有真主的恩赐。



教法就像宪法里的子法,有宪法还有婚姻法、财产继承法等,伊斯兰若不行教法,很多事情就没办法落实。举一个例子:洗小净怎么洗?《古兰经》里说:“洗两手到肘,洗两脚到踝”,这样洗就可以带上小净了吗?还要听至圣的,要按教法规定:洗三把手,还要有净下的圣行,有了这些才全美。不遵教法只遵《古兰经》、《圣训》,在遵行上就出了问题。礼拜怎么礼?《古兰经》里没有讲明鞠躬要念三遍赞词,叩头要念三遍,也没有讲两个叩头连在一起,这不是遵行教法吗?所以没有教法则伊斯兰教不全美,也就出了偏差。






礼节也是非常关键的事情。一个人什么条件都有了,但是礼节不好,见老得罪老,见小欺负小,最后站不住脚;相反另外一个人,论学问知识一般,论遵行也一般,但他的礼节非常好,人们都非常喜欢他,他说话有人听,劝化有人信。所以在真主的主命、当然、圣行、教法下最根本的基础是礼节。



圣传真道的遵行者要一生一世正直地生活,对自己公道,对任何人都要公道,无论是主人、仆人,无论是对个人还是对众生,哪怕是穆斯林或者外道(),都必须有公正,因为至圣说:“即使是你的亲戚,你也应当主持公道。”提醒:对穆斯林要主持公道,对阿丹圣人的后代(人类)还要主持公道,否则在主持公道上就不全美。



在圣传真道里,遇到事情首先选择的是真主的权力,然后要放弃个人利益,把讨真主的喜放在讨人的喜、讨其他的喜的前面,放在一切的最前面。遵行真主的一切命令,远离真主的一切禁止,而且阻止自己遇事就伤害人(在每一件事情上小心伤害到别人)。所以,你们尽心尽力尽性地侍奉你们的主,
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发表于 2020-3-11 15:23:58 | 显示全部楼层

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发表于 2020-3-11 22:38:19 | 显示全部楼层
在真主的主命、当然、圣行、教法下最根本的基础是礼节。
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发表于 2020-3-12 10:45:41 | 显示全部楼层
在真主的主命、当然、圣行、教法下最根本的基础是礼节。
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