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正统苏菲的遵行

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发表于 2019-11-30 08:17:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
正统苏菲的遵行


قال  بعضهم التصوف أوله علم وأوسط عمل وآخر موهبة من الله تعالی وقیل التصوف ذکر مع اجتماع ووجد مع استماع وعمل مع اتباع وقیل التصوف ترك التکلف وبذل الروح
他们一部分说:“苏菲之道它的头是真知,它的中间是遵行善功;它的末尾是从真主上的特恩”。
据说:“苏菲是聚众而赞主,因美音而陶醉,以跟随而遵行善功”。
据说:“苏菲是放弃勉强,奉献灵性”。——见《伊哈雅易》第五册63页

فکمال التصوف بلا فقه لا یتصور لأن الأحکام الالهیة لا یعرف بدون الفقه والفقه لا یتم بدور التصوف لأن العمل بدون صدق التوجه لا یستقیم وکلاهما لایصحان بدون الإيمان کما أن الروح والجسد لا یتحقق أحدهما بدون الـآخر قال الشیخ رزوقی فی قواعد الطریقة  عن الإمام مالك رضي الله عنه تعالی عنه من تصوف ولم یتفقه فقد تذنب ومن تفقه ولم یتصوف فقد تفسق ومن جمیع بینهما فقد تحقق
全品的苏菲之道没有教法不能成立,因为神性品的一切判断没有教法,绝不著名,教法没有苏菲之道并不全美,因为善功尔迈里没有真心朝向是不端正的,它俩每一个没有正信伊玛尼绝不能实现,正如灵性和身体它俩没有互相依托绝不真实一样,道长·努促格(شیخ رزوقی)在《道乘的根基(قواعد الطریقة)经中由伊玛目·马里克上传来:“谁没有遵行教法而行苏菲之道,他确已行了歪斜之道;谁没有行苏菲之道而遵行教法,谁确已犯罪作恶了;谁在苏菲之道上立行教法,谁已立行了真理”。——见《古托布里伊勒萨德(قطب الارشادیة)》第5-6页(هدیة الإخوان) 第161页شرح السيف الدين  
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发表于 2019-11-30 20:44:44 | 显示全部楼层
苏菲之道是伊斯兰的精华。
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发表于 2019-11-30 22:52:38 | 显示全部楼层
苏菲是聚众而赞主,因美音而陶醉,以跟随而遵行善功
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发表于 2019-12-1 09:05:52 | 显示全部楼层
据说:“苏菲是聚众而赞主,因美音而陶醉,以跟随而遵行善功”。
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发表于 2019-12-1 09:06:38 | 显示全部楼层
苏菲是伊斯兰的灵魂
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