导师 穆罕默德·舍穆苏·伊斯兰 著
在苏菲的教门里有这样一句话:“谁真正懂得了《蜜蜂章》,谁就懂得了苏菲!”
106.在归信真主之后,又吐谈库夫勒的人,除非是被逼迫的人,他的心却以正信而宁定。但以库夫勒(不信)而敞开胸怀的人,真主的恼怒降在他们上,他们应遭受重大的罪刑。
这里提醒了,正统派对伊玛尼的判断是心中诚信,舌肉招认,身体力行。如果只有心中诚信,而嘴上不敢招认的人,或者嘴上说出了叛教的言辞的人,在正统派的判断是作为叛教的嫌疑的,但是在什叶派的判断上是在被逼迫无奈的情况下可以隐蔽他的伊玛尼。但是如果为叛教而心情舒畅的人,真主不恕饶他,真主的怒恼将降在他上,他将遭受重大的刑罚。
那些胆大妄为的人,往往是胡言乱语的人,往往是谎言欺人的人,是自以为是,自行其是的人,是自己迷误,诱人迷误,还以为自己是得正道的人。所以人们的心情只能因正道、因真主而敞开胸怀,而心情舒畅,绝不能因真主以外的而心情舒畅。他们的表现是,凡是以正道而心情舒畅的人,他得到了真主的喜爱,一种永恒的恩典,一种特恩要降临在他的身上。特恩就是眼睛从来没有见过,耳朵从来没有听过,心里从来没有想过的恩典。
谁要是因叛教而心情舒畅,敞开胸怀,真主的恼怒将要降临在他上,而且真主将使他遭到重大的刑罚。
所以人们要防止有意无意的叛教的言语。在显迹上来说,凡是真主不引领的人他们就胆大妄为,他们就会贪图今生,甚至抛弃了后世而选择了今生,他把今生的一切事情看成是比后世更重要的。这时他就失去了三件东西,一件是真主的护佑(哈菲尊拉西),一件是真主的庇护(祖里哈屯拉西),一件是失去了真主的保护(伟嘎耶屯拉西)。这时他在今生必定在信仰上歪邪,在行持上偏离正道,不受真主的护佑是不信道之人在今生一个明显的显迹。
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