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什么是“塞瓦布”!

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发表于 2019-9-14 23:28:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
      
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       大家在日常生活交往交流中,特别在穆斯林群体中经常会听到“赛瓦布”一词,那么什么是“塞瓦布”?又如何才能获得“赛瓦布”呢?

       “塞瓦布”系阿语音译,意即“回赐”、“回报”、“报酬”,一般特指“信士行善之后真主给予的回报”。《古兰经》云:“假若他们信道,而且敬畏,那末,从真主那里降下的报酬,必是更好的;假若他们知道,(必已信道)”(2:103)。

       “塞瓦卜”与穆斯林的善心、善举,以及对真主的敬畏、顺从有着密切的联系。

       如何获得“塞瓦布”?
       获得“塞瓦布”的关键条件是端庄的“举意”,即必须对该行为的目的有端正的认识。至圣ﷺ说:“一切行为皆凭立意”。也就是说,是否可以获得回赐、获得怎样的回赐,很大程度上凭借其举意。
       一个人也可能在尚未行动之前,或者其行为结果没有达到预期效果之后仍然获得了回赐。原因就是其有着建立在正信基础之上的端庄举意,明确为取得真主的喜悦而行善。
       至圣ﷺ说:“凡意念行善而未能付诸实施者,也得一份善功的回报。”可见伊斯兰教鼓励人们存善念、行善举。
   
       伊斯兰教认为,凡穆斯林在今世虔诚地信仰真主,不折不扣地遵循正道,认真履行法定的宗教功课,弃恶扬善,多做有益于个人、有益于他人、有益于社会的事情,凭着真主的慈悯,他将获得今世的快乐、安宁和幸福,并在后世进入乐园,蒙得“常存”善功的回赐,正如《古兰经》云:“真主将为遵循正道者增加其引导。常存的善功,在你的主看来是报酬更好,结局更善的。”(19:76)

       “塞瓦布”是两世吉庆不可或缺的重要组成部分行善与“塞瓦布”,是穆斯林信仰生活中不可忽视的组成部分。正确认识行善与“塞瓦布”、明确宗教义务与社会责任,是信仰的体现,是实现人生价值的关键,也是家庭和睦、社会和谐的基础。作为穆斯林应该以正信为根基,以善待他人、服务社会为己任,举善意、行善举,望想真主的“塞瓦布”,寻求两世吉庆。

       信主行善是穆斯林的终生使命,谁认真履行使命者,谁就能获得两世幸福。

       信道行善是穆民"伊玛尼"的根本,关键在于要有一颗追求真主喜悦的心。 因此,若想成功,则须行善。

       《古兰经》中启示说: "信道而行善者,我必不使他们的善行徒劳无酬。"《古兰经》(18:30)
   
        "凡行善的男女信士,我誓必要使他们过一种美满的生活,我誓必要以他们所行的最大善功报酬他们。"(16:97)

       " 行善者自受其益,作恶者自受其害。然后,你们要被召归于你们的主。"(45:15)

发表于 2019-9-14 23:31:33 | 显示全部楼层
“塞瓦布”是两世吉庆不可或缺的重要组成部分
发表于 2019-9-15 06:43:24 | 显示全部楼层
很好的文章, 以前只是觉得塞瓦布表示感谢。
发表于 2019-10-6 11:30:31 | 显示全部楼层
作为穆斯林应该以正信为根基,以善待他人、服务社会为己任,举善意、行善举,望想真主的“塞瓦布”,寻求两世吉庆。
发表于 2019-11-13 07:36:34 | 显示全部楼层
信主行善是穆斯林的终生使命,谁认真履行使命者,谁就能获得两世幸福。

发表于 2019-11-13 16:15:21 | 显示全部楼层
   普通人要获得赛瓦布必须建立在虔信真主,喜爱至圣ﷺ,遵循原本的圣传真道,然后凭着全心全意为主的举意。中等人要获得赛瓦布必须要因公废私,维护圣道加上全为真主。上等人要获得赛瓦布要无私无我,为主穷尽。

   普通人眼里的赛瓦布就是只要不下火狱受刑就是最大的赛瓦布,中等人的回赐就是只要能进如任何一座天堂就是最大的赛瓦布,上等人的赛瓦布是只要能得道真主喜悦,能亲见真主,不管在火狱或者在天堂都是最大的赛瓦布。
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