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瀑泻千里归大海,同源同归永不离, 两世天缘真情注,相帮相依两世亲。

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发表于 2019-8-18 21:29:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
“真主的恩典、圣人的情份、谢赫的因由。真主是绝对统治一切的,前定一切的。”圣人的情份是来自独慈主的恩典和前定。没有这个情份的人,他已在独慈的恩典和前定上是薄福的,后世之日与主无缘。即使到现在还只信万圣,而不信至圣的人,用装满天地的黄金也赎不了他们的罪。在真主前定的恩典中,他没有圣人的情份。如果没有一个因由,他如同异端之人,一样是受等待的。到那一日(审算日、还报日)由真主裁决,是承领他或是拒绝他。只有有了谢赫的因由之人,才是端正受承领的人。跟随真实的外哩行道之人,才是那一日得脱离的人。有道乘的当代师表之人才是有伊玛尼命出体之人,是归落于正信之上的人。

太阳落山了,余光尚存。谢赫、外哩、师表、领袖,如同镜子,把阳光反照在教生之上。太阳落山了,灯烛依然有用。打火把、带夜路的谢赫、外哩、师表、领袖不可以没有。正如今生是漫无边际的大沙漠,跟随识路的商人结队而过,才是平安的,他从迷路和被劫杀的灾难上才是平安的。

圣人说:“我之后再无圣人了,将出现很多代替圣位之人。”在放羊人(穆勒师德)的羊群中、在有清真护城的门中才是吉庆的。真主赐给一个因由,有时却是一种特恩。有些人真主不给他因由,本质上他是无份的。有因由即是真主意欲的明证,失去了因由,哪怕已被提拔于明知阶段,也会重归于放纵。

三种人为堕落之人,叛教、异端、纵恶。失去上等人的德性必定成了哈瓦利吉和宿命论家,在两道光亮——主张、圣教上将偏歪。正如现在的异端者堕落在它上一样成为一切无回赐之人。愚昧之人成为过失妄为卑贱者。因为,没有真主的因由之人,狠毒的屠夫正等着要剥他的皮呢!没有真主的因由之人的干办如同是无知识之人的干办。若你是无知识的干办,那么,大半都是徒劳而无酬的,是消磨时间的。而引导者和真实的跟随者是同一品级,因为跟随者以引导者作因由,到尽之处就是他的引导者的真境和品级。如极品的九品的至圣的教生也是极品的九品的教生,因他们两者是在同一个品级前发光。

真主说:“我必使他在大地上能够,我从每件事上赏赐他一个因由,你当抓揽因由。”(18:84—85)

谢赫说:“真实的教长在我跟前,不要被知识所欺骗。”你要防备在精通学问、干办上被哄骗,每个人的舞动不会超越自己命运的止境。被责备的人他不是忠诚之人,你把他小净的泉眼转成灰烬。因由寄托在真主,哀怜之人撒播了自己全美的余生。若是以你优美的心渴望望想,你渴望望想吧!凭爱道之人的正念,你树起侍奉者的各种美德。
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发表于 2019-8-18 21:58:51 | 显示全部楼层
      侍奉者应当学习各种美德
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发表于 2019-8-18 22:52:34 | 显示全部楼层
铺满天地的黄金也罚恕不了不跟随圣人的罪过,那么不跟随筛海的罪过呢?
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发表于 2019-8-19 14:39:26 | 显示全部楼层
我必使他在大地上能够,我从每件事上赏赐他一个因由,你当抓揽因由。


抓因由,求色摆布!
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发表于 2019-8-19 18:40:59 | 显示全部楼层
苏菲的门唤里对圣人的继位者都承认,但是对是否为圣品好像有不同说法。我们的教门比较明确,圣人没有了,但是圣品在继续传承了。真梦也是圣品的46分之一,但是也在传承。
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发表于 2019-8-19 20:56:00 | 显示全部楼层
真主说:“信道的人们啊!你们应当敬畏真主,你们应当寻求亲近真主的媒介,你们在祂的道上奋斗,以便你们成功”。(5:35)
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发表于 2019-8-19 23:07:16 | 显示全部楼层

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发表于 2019-8-22 12:32:00 | 显示全部楼层
即使到现在还只信万圣,而不信至圣的人,用装满天地的黄金也赎不了他们的罪。
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发表于 2019-8-22 12:32:38 | 显示全部楼层
有道乘的当代师表之人才是有伊玛尼命出体之人,是归落于正信之上的人。
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发表于 2019-8-22 12:34:49 | 显示全部楼层
若是以你优美的心渴望望想,你渴望望想吧!凭爱道之人的正念,你树起侍奉者的各种美德。
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