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【中国苏菲】苏菲之爱的本质是什么(下)

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发表于 2019-8-1 19:01:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
苏菲之爱的本质是什么(下)

导师 穆罕默德·哈比卜·尔里米 演讲


六.真正的苏菲具有两个爱:

       人类之爱和神圣的爱,人类之爱就是人道的爱,神圣的爱就是敬畏真主,对真主的热爱,这是爱主的本性的芳香和气息。如同是晨风微微吹动,来到有福份之人寂静安宁的心境的真境花园,高洁的心灵,这是“第二次降生”之人新的生命正信之香风。当它吹进了体内,变成了你正信的阳光,成为了真主的影子或是真主的奴辈时,灵魂因此而大喜狂欢,使热爱真主成为了使生命存在的因由,每根细丝都充满了对真主的热爱,爱主的光辉使心中渴望之火燃烧照耀天地成为极亮的光。

       当爱的箭达到了独慈房舍的目标,此时的心已是崇拜真主的圣殿和拜所。当达到于以热爱真主为根基的敬畏时,所爱和被爱就都在这里两海汇聚。无论在何时何处,无论在殿堂或荒野、沙漠,你都失去了自己。在无我之时,私我就全无,那就是开放了喜真的花朵,拥有了一座盛开的花园。如同一位寻求小饰品之人突然就得到真主百恩下赐给的、等待你、到来于你的一座宝库。此时你已在两种爱的修行中行走,一切愁苦都将变为与主同在的欢乐,无忧无惧。

       苏菲之爱是在一切事上都坚守谦恭,不改变也不选择其它的代替,如同夜晚打开的一切情结,无计于得失也就无烦恼无后悔,只有真爱而无其他选择,以爱真主激动狂热的心,打破渴望就逃出了今生的监牢,无其他的选择和代替,就是解脱了今生的锁链,无怨无悔不留退路。如光和影,爱人和爱,永不分开,就有了真主赐给的机密宝库,没有理由就有了永恒,无言语表达的爱只在各种事情的显现上,我是被爱,所以我要爱,爱和被爱永不分开。今生是爱的夜晚,用爱把人引向正道,明天便是有始无终与主相会的天园。

       以爱进入苏菲就是使原来的我而对现在的我成为陌生人,就是否定了原来的自我。因为觉悟了真主的爱,使我和过去的我分开了,因为寻找到了真爱使我永驻真境,在自我存在的深层内里中,只存留下了唯有真主,全为真主,为主虔诚,为主做工,因为望想人上正道而找到了真正的自我。因渴望而永驻真境,热情和勇气就永驻于我的心。


七.苏菲是以真爱成为报喜讯传警告者:

       当你在正信的花园中发现了真主对人类的爱,普慈的大恩,又发现了真主对你独慈的爱时,你知道真主没有把你造化为一个畜生,一个外道或迷误的人,你就是发现了爱的人,成为了苏菲报喜讯传警告的人,报喜讯传警告就成为了你的行持神秘、美妙、俊美、温暖安慰的外表,激起了你内在的热忱、奥妙、奥秘,使其都成为了显现。你尊重一切人,向被主所爱的致敬,无论是普慈下的、独慈下的或是你的兄弟姐妹、长辈、晚辈都要打招呼和尊重。因为尊重别人能激起热情,能打开心扉,勾通一条交往神会的路径。

       今生物质世界就是一个陷井,浮恩、暂存的一切荣华富贵就是人生的枷锁,捆绑人走上正道的锁链,凡跌倒了的,很难再爬起,若不是真主之爱的引导,我付出珍贵的爱也仍是爱之无助,报喜无益,警告无用。就是闭塞未开,劝化反而成了大捧,没有爱的永恒,便是失去了正信的生命,爱无须有理由,爱也不意味着死亡,爱是正信神圣的祝福。好的祈福就是神圣的爱。劝化就是招引人平安到达于彼岸,另一个永恒的世界,具有爱情的眼才能发出灼热的激情,而使那些向真理投降的人见到耀亮的太阳,从此在他们心境中也开始一个新的世界,也成为报喜讯传警告之人,发出热量和引导之光,眼中显现出炽热激情的闪亮。以真爱使人也成为报喜讯传警告者。所以,你只以好猜,并为人做好的祈祷。用好的杜瓦来担待一切人。

八.苏菲是放下怨恨的包袱之人:

       苏菲之人当丢了今生的一切怨恨,放下人生的一切包袱才能到达理想的高品。抱着怨恨走路的人如同负重爬山,怎能到达山顶?负重的人怎能健步快走?不丢掉人生的包袱怎能到达终点?你只是生前的精液,死后的臭尸,无须高傲,也无须负重,你的一切都永远是真主的相助。不要再把自己看成是“真主的助手”,人类只凭真主而造化而生存,只以真主超常的相助而成为代理者。所以,一切都是来自真主,都是真主的相助。真主把人类造化于软弱之中,无能为力只能完全托靠真主,把一切都交付给真主,顺从真主,满意真主。大海关照着海浪使它们到达于彼岸,人生犹如待宰的牲灵,你就当抛弃旧我,把自己作为待宰做古勒巴的羊,找回真主给自己的名份,显出主赐给自己的真名——人类。人都是从真主造化而来,可惜能回归本初的已经很少。


九.苏菲是持着爱的寻找者:

       苏菲是持着爱的寻找者,即使不是寻求之人,有意无意中都是跟随者,只要他坚守在圣传真道,圣行派、大众派、正统派的穆民都会成为我们一块寻找之人。只有持着爱,抱着爱去寻找之人才会真正陷入爱的汪洋大海之中去。国王中的首富鲁戈玛乃也成为了乞丐,苏丹也成为了奴隶。因为一百支蜡烛的光和一只蜡烛的光是一样的,光就是引导,光即是显现了伟大。“服从真主,服从至圣ﷺ,服从你们中发口唤司命令的人”。

       无论你活着或是死去,都将和我们一起复生,区分只在于寻求到了真乘的学者——外哩品级的阿訇,道乘的导师——至圣ﷺ后裔中有口唤有品级有继承有明证有感应……具有了十三个条件之人。凡是跟随了的人,就展示了这个“玫瑰花园”。抱着爱把人引导到清真护城。苏菲是以这个爱来寻求真正的导师,也用这个爱来寻找还有进入天园的希望的人们。是以爱奔走在义人和干罪的迷人之间。当人们进入了至圣ﷺ的这座玫瑰花园,便开始抖动全身而大笑,庆贺恭喜他们像玫瑰一样,像我们一样。

十.苏菲是穿上了至圣ﷺ的斗篷,心活着也使死去的心活回的人:

       凭着至圣ﷺ的情分,披上了至圣ﷺ所给的斗篷,自己的痛便消失了,瘫子也起来行走,心便永远不死,永恒地活着,因心已成为了承载真主的阿勒世(宝座),以此如同灯被点燃,使死去了心的人也因他的劝导使心活回来,为此抛弃了今生假荣华的缎子衣服,用至圣ﷺ给的斗篷遮住你自己也像我们一样,这就是抱着爱,以心发现心,以心的活回点燃人的心灯,正信的真光再灿。以爱的一粒种子落土,变成了一棵大树,使无数人跟随我们和我们一同播下种子,从此睁开了眼睛,看见了有价值的东西。真主是承领讨白允人悔罪的主,也是使人上正道引领护善的主。
综上所述:

       1、苏菲的爱是把低级的、世俗的生性的爱上升到高尚永恒的真爱,把亲身体验人类本性的爱升高到热爱真主,热爱至圣ﷺ,热爱穆民的神圣的爱。并为爱真主而爱人类,上升到人道的爱。以至圣ﷺ、万万圣者的情份之爱和人类阿丹的情份之爱而待人如己,为爱主扩大到为主爱一切被造。

       2、苏菲之路是被爱和爱的道路,寻求阶段,辛苦奔波而激起了渴望,渴望又激起了激情和强烈的望想和追求!临近阶段,激发了无私的奉献和付出,同时伴随着幸福的激情和渴望的疼痛、苦思和努力,喜真在烧心中。同在阶段,因甜美陶醉而无忧无虑,甜蜜把一切疼痛转为了甜美幸福。浑化阶段,已陶醉无私无我,物我全化,我已完全属于他,我已完全在于他,无我而只有他,只是他,只以他,只归宿于他。合一阶段,已物我全化,只有他,即是到达于唯有真主的真境(الىمقامالحقيةالله)。

       心境人造,行苏菲就是造就一个真爱的心境,沿着近主之道提升,从爱主之路上,寻求——临近——同在——浑化——合一,进入一个真实的精神世界,灵性的真境。于是如天仙一般的灵魂逃出了如牲畜一般的肉体的管辖、禁锢、控制、干扰的牢笼,而显现出灵性的能为,成为如天仙一般的高洁的品级和能力,这个时候,真主机密的宝库为你打开,一些奇迹反常超常,一切的独慈的恩惠任你领取,以真主的相助,知未见,知胸中所怀,知道所有的事。

       真主是为所欲为的主,真主是叫有就有,叫无就无的主,中国的刘伯温,很早预言,点灯不用油,耕田不用牛,不是穆斯林的人,真主都给他这个能力。还有很多证据。我们的至圣ﷺ说:“一个时光的第一个迹象,就是水往高处流”,现在每一个城市都有自来水厂,水抽到高塔上,由高处流下来,至圣ﷺ就预言了这个事。所以说,真主是为所欲为的主,真主就谁知道,谁就知道。
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