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谨防沽名钓誉

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发表于 6 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 清真护城 于 2019-7-11 10:47 编辑

在阿拉伯语中,RIYA(沽名)一词派生自"看见、发现"一词,其本意是为在人们心中占据一定地位而表现出优秀的一面,"获得人们心目中的地位" 可借助宗教功修去实现,亦可利用其它途径去获得,但在习惯上,RIYA专指利用宗教功修谋取众人心中的地位。RIYA的范围是,借顺从真主的行为谋求人类的赞誉。 沽名者,就是拜主者本人。 沽名的对象是所有欲得到其赞赏的人。 沽名的手段是用以表现自我的优良德行。 沽名,就是有意识的表现。 用以沽名的手段很多,总括起来有五种,均为人自我粉饰的事物,即身体、服装、言论、行为、人际关系等。

人们往往利用这五种事物沽名钓誉。用世俗工作沽名钓誉,比用宗教功修沽名钓誉更加容易。

第一种:即利用身体沽名钓誉。如表现出脸色苍白,形容憔悴,以让别人觉得他功干超常,畏主之至。形容憔悴,以显示他节制食欲;脸色苍白,以显示他彻夜拜主,忧心于教门兴衰。

第二种:以服装和情态沽名钓誉。
在情态上表现得头发蓬乱,唇须过长等,以表示自己忙于教门事而无暇整理;走路时低垂头颅,行动轻缓;前额留有叩头的痕迹;衣着粗糙,衣裤提高至小腿处,截短衣袖,衣着日久不洗等。这一切都是为了表现他遵从圣行,效法清廉之士的"高尚修行"。用衣着沽名的人也有不同层次。有些人甚至认为只穿某种特定的服装才能树立自己的形象,为达此目的,他甚至不愿改穿教门允许的其它服装,因为他害怕人们说他已放弃淡泊之道投身于尘世之中。

第三种:用言论沽名钓誉
。如常常劝戒他人,熟背经训格言以现示自己有知识,有操守,重视先贤的遗训;在公众面前念念有词,记主不停;对种种罪恶表示愤恨;对人们的犯罪遗憾不已等,言论方面的沽名钓誉有无数表现方式。

第四种:用行为沽名钓誉。
如礼拜时故意长时间站立、鞠躬、叩头,或动作缓慢等。在斋戒、圣战、朝觐、施舍中也存在同样的情况。此外还有见人时步履稳重,言辞典雅等。有些人甚至独自刻意练习优雅的走路姿势,以便见人时不需临时改变。这种人的沽名性质更为严重,因为他即使在暗中也有沽名行为。

第五种:以朋友、拜访对象、相处者沽名钓誉。
如设法拜访某个著名学者,以便让人们说他曾拜访过某个名人。又如常提某些著名谢赫、师长的名字,以便让人们觉得他见过许多有识之士并吸取过许多教益,以达炫耀之目的。


对沽名的断法


你也许会问,沽名是非法的?是可憎的?是许可的?或有更详细的断法?我的回答是,如果不利用宗教功修沽名,诸如为赚钱而谋求在人们心中树立某种位置,那不属非法。但是,如同赚钱也可能使用欺骗和非法手段一样,谋求名位也会有同样的情况。如果说赚取少量解决生活所需的钱财是合理的,那么获取少量保护自我的名位也是可取的。正如先知优素夫要求埃及国王委任他为财务大臣一样,他曾说自己是"内行的保管者"。

  基于此,应该说一个人为会见客人而美化服饰,不属于非法,这属于世俗之事,与宗教功修无关。世俗的各种装饰、美化等均可以这样看待。一个人为了避免别人的贬斥、获得尊重而美化自己的形象,同属许可范围,因为避免别人的批评、获得同伴的尊重是理所当然的。

  也就是说,用不属宗教功修的事宜谋求名位,有时是许可的,有时堪称顺主行为,而有时是受贬斥的,均决定于所追求的目的。因此,如果一个人并非出于顺主或施舍的目的,而是为了让人们认为他慷慨大方而将自己的钱给予一些富有的人,这虽然是沽名的表现,但不属非法。其它同种情况,可以此类推。 而如果一个人以宗教功修如施舍、拜功、斋戒、朝觐等沽名钓誉,那么有两种情况:

其一,其目的纯粹在于沽名钓誉,根本没有追求回赐的意图。在这种情况下,他的功修已化为无效,因为凡事均决定于举意。我们甚至还不能说他的善功化为无效后他的情况如同原先,而应该说他已犯下重罪,正如许多经训所申明的。 原因在于,他的沽名行为包含了两种卑劣的含义:

1、欺瞒众人。因为他在人们心目中树立了虔诚奉教,顺主不悖的形象,其实他并非如此。欺骗行为即使在世俗事务中也是非法的,更何况在功修方面。

2、嘲弄真主。因为他用拜主的行为谋取了人的赞誉。 这就象一个人以侍者的身份整天站在国王旁边,但他的目的在于欣赏王宫中漂亮的婢女,这无疑是对国王的嘲弄,因为他的心中牵挂的不是主人而是仆人。同样地,当一个人拜主的动机并不在追求真主的喜悦,而在于谋求不能掌管祸福的羸弱仆人的赞誉时,这是对真主的何等悖逆?难道在他看来仆人比真主更能使他达到目的?或者仆人比真主更值得接近而将他做为"拜主"的目的?这无疑属于毁灭性大罪。因此穆圣把这种行为称作"小举伴"。


其二,其拜主行为不以接近真主为目的,而是以接近人为目的。以我的宗教起誓,如果一个人在叩头时目的在于尊崇非真主的任何事物,那么他分明已经叛教!

这种意义上的沽名,就是隐秘的叛教。因为在沽名者心中,人们的赞誉高于一切,仿佛他叩头就是为了尊崇人们。一个人心中尊崇真主的意念越弱,尊崇人的意念就越强,此时他也更接近举伴。 这无疑是无知所致。人除非受恶魔的欺骗是不会这样做的,恶魔在恍惚中使他觉得人比真主更有能力决定他的祸福、贫富、生死。


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