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抓住了重要的事情就是好教门!

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发表于 2019-6-16 16:16:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
导师 穆罕默德·哈比卜·尔里米 演讲

抓住了重要的事情就是好教门!

至圣ﷺ说:你们抓住了重要的事情,你们就是好教门。那如果你抓不住重要的事情,那你的教门就不是好教门,首先,就是我们的念礼斋课朝是重要的事情,主命是重要的事情,记想真主,不忘记真主是主要的事情,行主命是重要的事情,所以要把这些抓住,这些抓住以后,其他的就都带起来了。营谋后世是主要的问题,营谋今生只是为了后世,为了后世铺路,如果这样做,他就抓住了主要的事情。

至圣ﷺ说:在你们年轻的时候要为你们的老迈做准备,在你们富裕的时候,为你们的贫穷做准备,在你们健康的时候为你们的疾病作准备,在你们活着的时候为你们的死亡做准备。那么凭着这五条,你就抓住了重要的事情。

其次,任何一件事情,我们首先抓住的是后世,然后在做今生的事情。除非一种情况,就是为了亲情,可以先放下教门的事情,一个人给我说:我母亲恨我,我说为什么?他说我母亲病了,她让我送她去医院,我说我礼了主麻再来,结果等他把主麻礼下来以后,他的母亲被一个外道(كافر)的朋友带到医院去看病了。所以他的母亲骂他,说你这个儿子连个外道(كافر)都不如。

那这就提醒了一个亲情的问题,亲情是重要的问题。《古兰经》的明文:真主不要你们的别的,只要你们的亲情。你把亲情丢了,你的主命还有吗?你的主麻还成立吗?所以在这种情况下,首先保住亲情,父母亲病了,要首先把他们送到医院去看病。然后再去赶主麻,赶上了好,赶不上了礼晌礼。那他就遵行了《古兰经》。他就抓住了重要的事情,真主(تعالى)说:我命世人孝敬父母。《古兰经》的明文:你们要顺从真主,你们要孝敬父母,所以孝敬父母和顺从真主连在一起,你丢了一个,另一个也不成立了。

第三个重要的事情,是至圣ﷺ的一段圣训:至圣ﷺ说,你们要在三件事情上忙,礼拜时候到了赶快礼拜,小孩长大了赶快结婚,人死了赶快下葬。为什么,礼拜的时候一到,就去礼拜,入时贵过末时,末时贵过还补。那我们圣传教门要抓最先的时候,要最先拜真主,最后出大殿。所以时间一到就赶快礼拜。

第四个重要的问题是要把自己认识清楚。有钱人是真主的保管员,钱财不是你的私有的财产。你再有钱,你也是真主的保管员。至圣ﷺ说:富裕的人是真主的保管员,在教门的每件事情上他都有责任。所以不要有了钱,就以为是自己的私有财产,我想怎么用就怎么用,想怎么享受就怎么享受,那他到后世的日子就倒霉了。后世的反贪局就会找他。

在贫穷的时候,在艰难的时候,不要抱怨,要顺从真主,情况好了,他就礼拜,遇到事情了,他就抱怨,就不行教门,抱怨的本身就是在控诉仁慈的真主。是不信真主的显迹,起码是不信真主的前定。所以任何事情都不能抱怨,一切事情都是真主的前定,好事中间可能藏着坏事,坏事中间可能藏着好事,所以我们就好的因由(سبب),顺从真主的前定。欢喜真主,满意真主。

所以在认主独一的事情上,你们一定要遵照《古兰经》,遵照圣训,遵照圣门弟子的行持,遵照四大圣门弟子和四大伊玛目所规定的。千万不要自作主张,因为自作主张往往说错做错。最后还不知道自己已经犯了大罪。甚至举伴了真主,还以为自己走的是正道。对于一些事情不要乱品论,不要乱断,因为至圣ﷺ说:错断了别人,就断在自己上。

他是个穆斯林,你骂他,你这个外道(كافر),如果他不是外道(كافر),那他把自己断了,因为至圣ﷺ说:当一个穆斯林被骂为外道(كافر)的时候,如果这个穆斯林不是外道(كافر),那骂他的人在后世复生的时候一定是外道(كافر)。所以千万不要断别人。不要凭着乃夫斯(نفس)把人家给错断了。那把这个重要的问题遵守了以后,就基本上符合了伊斯兰教的精神,不至于做了错事,干了罪,甚至举伴了真主自己还不知道。
发表于 2019-6-16 21:20:31 | 显示全部楼层
分清主次,和重要的事情。不能被繁杂的事物扰乱。
发表于 2019-6-16 23:54:07 | 显示全部楼层
          不能妄断别人
发表于 2019-6-24 15:16:52 | 显示全部楼层
任何事情都不能抱怨,一切事情都是真主的前定,好事中间可能藏着坏事,坏事中间可能藏着好事,所以我们就好的因由(),顺从真主的前定。欢喜真主,满意真主。
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