要提防放在“食物”中的“毒药”
演讲 导师 穆罕默德 哈比布 尔里米
你们要提防什么东西呢?毒药是放在饮食里边的,什么是毒药放在饮食里边?就是在咋们改革开放以后呢,各种经,装潢的很漂亮的经,前边讲的很好,他最后再加上一段话,你把那一段话听进去了以后,你相信了以后,你就偏歪了。
用什么办法呢?先是夸奖,“圣人(愿主福安之)如何如何伟大,如何如何说的很好,到最后加一句,圣人(愿主福安之)只不过是一个凡人、圣人(愿主福安之)是有缺点错误的、圣人(愿主福安之)二十三年算圣人(愿主福安之),口唤了不算圣人(愿主福安之)。。。。。。”
像这样的,整个都在夸赞圣人(愿主福安之),但是后边加上这么几句话,你一旦听进去这几句话并且相信了以后呢,就像毒药放在饮食里边,要是毒药不放在饮食里边,人们不会吃下去的。就像那些经典、著作里边,说的很好,但是中间放上一点东西,就直接损害了。一本是《伊斯兰的光芒》、《伊斯兰中的伊斯兰》,里边的情况都说的还可以,但里边加上那么几句,要是你轻信了那个东西,那么你就惨了。
怎么说呢,他说,“《古兰经》里边说,一人不承担一人的罪过,个人只承担自己的罪过,所以,说情搭救是不存在的,你们给亡人念经也是没有依据的,因为个人只承担自己不承担别人的罪过。” 他这么说的。
那么实际上,经里边说的自己只承担自己的罪过不承担别人的罪过指的是卡费热,卡费热只承担自己的罪过。但是作为穆斯林,要是你的儿女变成卡费热,变成教门的敌人损害教门,像这种,父母的责任没尽到,后世要受拿问,甚至下火狱。
你见到穆斯林干罪,做坏事,你不去劝阻,你让他任之由之,到最后你责任没尽到,那么后世你要受拿问,说不定还要下火狱。一个人得了“舍希德”,上边的七辈,下边的六辈人,他都可以说情搭救。那不是一人只承担一人的罪过,个人只承担自己的罪过,作为穆斯林他有责任,他有他的“航盖”。
“航盖”到什么程度呢?就是到后世,你干罪的朋友会来找你,“你倒好了,你进天堂了,我们完了,你为什么不劝化?”
你说,“我们劝你你不听嘛。”
“我不听的话,你把我杀了,你打了我都比今天强,不行不行,你责任没尽到,你赔我的伊玛尼。。。”
《古兰经》里边说,“父子相见都要相互逃走,母女相见都相互逃走,认识的人相互见了面都逃走。”
为什么呢?就是害怕有牵连。那么承担别人的罪过还有哪些方面呢?我说一下,一个乌斯塔所承担的责任: 他的一方人下了火狱,一方人干了罪,阿訇他不敢说。为什么不敢说?因为连阿訇他自己也去做传销了,那像这样的情况你按教法来说,是违背教法的,你作为阿訇,不但不讲别人,你自己还做传销,这不仅自己要承担自己的罪过,还要承担其他人的罪过,你不是一人影响了很多人吗?
就提醒了,毒药是放在饮食里边,没有饮食,毒药放不进去,所以很多观点说的非常对,但加上一个错误的观点,就误导了人,要注意这个事。要是注意了这个事,他才会有美好,要不然他就损失了他后世的美好
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